Desde el Silencio

Aceptar

2012-02-12T07:18:00.000+01:00

Muchos de los encontronazos que se hacen palpables en nuestro día a día reflejan la lucha interna en la que estamos continuamente. Lo que sucede fuera de nosotros, fuera de nuestro ámbito de dominio y control, genera conflicto dentro de nosotros mismos y suele acabar exteriorizándose. La capacidad de aceptar no es la nota más característica del ser humano, pues éste más bien deja constancia de su etapa más infantil donde las cosas tienen que suceder de un modo inmediato, satisfactorio, beneficioso y de acuerdo a su propia necesidad. Esto, que tan bien reconocemos en los niños, se convierte en un hándicap para el adulto ya que le supone muchos quebraderos de cabeza.

Creo que sí es importante distinguir la aceptación de la resignación, pues son cosas distintas e implican procesos también diferentes. La resignación tiene lugar cuando uno se rinde ante una circunstancia que, en primera instancia, parece no poder ser afrontada. Ya sea por falta de motivación, autoestima o por incapacidad personal. Uno acaba doblegándose. Por el contrario, la aceptación supone reconocer mi propia capacidad, darme cuenta de hasta dónde puedo o no llegar y permitir mi limitación como persona que soy. Uno nunca puede estar en todo, ser el mejor en todo… No podemos abarcarlo todo. Llegamos hasta donde llegamos y esto está bien así. No reconocernos implica vivir la resignación. Asumir nuestras potencialidades y limitaciones supone aceptar quién soy y lo que soy.

A nuestro alrededor vivimos circunstancias que nos suscitan ambos movimientos. Dependiendo de la actitud que adoptemos lograremos sentirnos satisfechos o, por el contrario, derrotados. La vida no es encajar golpes como si se tratase de un combate de boxeo, sino que es puro contraste: lo que soy, o creo que soy, con lo que “es” fuera de mí. Desde aquí podemos aceptar. Pero si el vivir se convierte en un enfrentamiento entre lo que soy y lo que deseo que sea, entonces el sufrimiento se hará manifiesto. Acertar en nuestra elección implicará que el bienestar de la persona esté asegurado.

Los movimientos de autoayuda barata que nos rodean no pasan de engordar el ego haciéndonos sentir que es poco menos que el centro del Universo. Considero que la autoestima implica tener un pie en el suelo y el otro en un sueño, uno en la tierra y otro en el cielo. Si no tenemos desde dónde partir tampoco sabremos muy bien dónde llegar. Reconocer dónde tenemos el pie y aceptar la altura que podemos alcanzar con el otro nos ayudará a estar, como poco, en armonía. Si no logramos ver esto, habremos perdido la referencia más importante.

Recuerda de dónde vienes, vive lo que eres y descansa soñando lo que te gustaría ser. Todo es posible dentro de ti y probable fuera de ti. Acepta esta dicotomía y sentirás paz.

Niños y niñas

2012-02-06T07:17:00.000+01:00

Corriendo entre árboles,

el viento compite,

inocencia ensalzada,

sonrisas encontradas.

Gráciles movimientos,

inesperados para unos,

esperados para ellos…

risas y sonrisas.

Ausencia de miedo,

sin preocupaciones,

llenos de emoción.

Niños que corren,

niñas que corren,

juegan al pilla-pilla.

Concretar

2012-01-31T07:34:00.000+01:00

En medio de la sociedad de la información y la comunicación en que estamos inmersos, en este momento en que las palabras y la propia razón han cobrado una importancia sin precedentes, nos encontramos en una tesitura muy especial. Con la intención de decir mucho nos descubrimos no diciendo nada. Con la actitud de adornarlo todo desvirtuamos la belleza inherente a la sencillez propia de la precisión y lo conciso. Y esto se debe, en mi opinión, a esa pretensión que tenemos todos cuando queremos expresar nuestros grandes ideales, los sueños más profundos que rondan nuestro corazón, y nos disolvemos en nuestra propia verborrea. Es evidente que, para muchas cosas, se precisa de un vocabulario especial y de un uso determinado. Pero está bien, en el mejor de los casos, mantenerse alerta, pues es muy fácil caer en la deflexión en una conversación que no conecta con nuestra realidad.

La capacidad de concretar se me antoja de lo más sana e imprescindible. Ante tanta palabra está bien que hagamos “descuentos” en nuestras conversaciones. Entre tantas ideas hermosas y nobles es mejor abarcar menos y concretar más. Se hacen más sensatos y cercanos aquellos sueños que toman forman y que pueden ir elaborándose al tiempo que toman forma. La tentación suele estar más que ejemplificada en las distintas declaraciones políticas donde todo son promesas y pocas son acciones reales. Es mejor el discurso de aquel que sin apenas decir nada es capaz de mover los corazones, pues logra implicarnos porque conecta con nuestra vida.

Cuando logramos ser concretos, que no tiene porqué ser sinónimo de conciso, conseguimos preservar el significado auténtico de lo que queremos expresar. ¿Cuántas veces nos descubrirnos en una conversación en la que terminamos perdiendo el sentido de lo que queríamos expresar? Las palabras se quedan en simple aire que sale de nuestra boca.

El lenguaje, la palabra, es algo realmente espectacular si nos paramos un momento a pensarlo. Cuántas cosas se pueden decir, qué efectos produce, qué poder poseen que se anclan en la memoria sin que lo queramos. Quizá por esto, y por muchas otras cosas, haya que redescubrir el valor que tienen y se merecen. Considero que cuando logramos expresar aquello que deseamos, y que conecta con aspectos profundos que hay en nosotros, y además lo hacemos con cierta síntesis, estamos preservando el significado al tiempo que imprimimos valor a lo que decimos.

No hacen falta grandes discursos. Cada palabra posee un poder propio que consigue hacer emerger hasta lo más profundo que hay en nosotros. Tiene capacidad de crear en la medida en que nombra aquello que permanece innombrado. Quizá el día en que consigamos tener plena conciencia de aquello que decimos podamos descubrir lo resolutivas que son las palabras.

Algo bueno

2012-01-25T06:38:00.000+01:00

En estos días se hace frecuente ver tractores y coches dirigirse muy temprano a la recogida de la aceituna. Esta imagen, tan tradicional para nuestra provincia, esconde este año un matiz nuevo. La crisis, que a tantas familias ha afectado, ha dejado su huella en aquellas que hoy, desafiando al frío, trabajan desde muy temprano en el campo. Pero la situación que menciono también tiene una lectura positiva. Si antes se recurría a una mano de obra ajena a la familia para llevar a cabo esta empresa, ahora, debido a esta circunstancia, es la propia familia al completo la que se encarga de tales labores. Podemos reconocer así el aspecto de unión que este hecho ha traído a muchos núcleos familiares. Personas que ya no sólo comparten el pan y el descanso. Familias que con empeño y dedicación arremeten con la faena para lograr que el beneficio de su trabajo se quede en casa.

Considero que esto es digno de admirar y reconocer, pues pone de manifiesto la capacidad del ser humano para adaptarse y colaborar desde un vínculo mucho más cercano.

Apareció este texto en el Diario JAÉN,

el pasado 15/1/12

Inteligencia Espiritual

2012-01-19T08:37:00.000+01:00

El ser humano no sólo es homo sapiens sino que, como decíamos en este espacio hace un año, también es homo empathicus. Algún autor se atreve a decir que también es demens, pues realiza actos que traslucen la dimensión más oscura de lo propiamente humano. Huellas que se acercan a lo diabólico en tanto que separan y distancian a la persona de su anhelo de unión con lo interno y a la vez trascendente. Este deseo profundo que guardamos dentro es posible gracias a un tipo de inteligencia que poseemos como especie, esto es, la inteligencia espiritual. Este tipo de inteligencia es la que nos permite decir, sin duda alguna, que el ser humano también es homo religiosus.

Dentro de la tesis sobre las “Inteligencias Múltiples”[1] que defiende Howard Gardner, se puede ubicar este tipo de inteligencia a la que él se refirió como inteligencia existencial o trascendente. Este autor defiende que el ser humano posee diferentes tipos de inteligencia que posibilitan la consecución de las distintas tareas a las que nos enfrentamos en nuestro día a día. No sólo hay un tipo de inteligencia lógico-matemática, emocional, musical, lingüística, naturista o social, sino que también hay una que tiene que ver con lo espiritual. Ésta sería, por tanto, la responsable de que el ser humano pueda llevar una vida espiritual, pueda meditar u orar y tenga un deseo de unión con Algo más grande que él. Gardner definió esta inteligencia como «la capacidad para situarse a sí mismo con respecto al cosmos, como la capacidad de situarse a sí mismo con respecto a los rasgos existenciales de la condición humana como el significado de la vida, el significado de la muerte y el destino final del mundo físico y psicológico en profundas experiencias como el amor a otra persona o la inmersión en un trabajo de arte.»

Sería importante que no se confundiese la conciencia religiosa con esta inteligencia pues la primera es consecuencia de la segunda y, además, esta inteligencia es un dato antropológico y no una cuestión de fe. Eso sí, podemos decir que la disposición del ser humano a creer en Algo más grande, Absoluto o Todopoderoso es consecuencia de la inteligencia espiritual[2].

Es interesante saber que como cualquier tipo de inteligencia, ésta también se puede ejercitar. Para ello nada mejor que la atención plena, la meditación o el silencio, pues generan espacio y posibilitan su ejercitación. Gracias a ella el ser humano es capaz de captar la hondura y profundidad subyacente a la propia vida humana y a la vida en general.

Dentro de los descubrimientos y trabajos de investigación que se están llevando a cabo en nuestros días podemos descubrir muchos que ya están a nuestro alcance de modo más divulgativo. Este es el caso de lo que aquí hablamos. Considero que acceder a este tipo de información es un buen comienzo para dar consistencia a nuestras vivencias espirituales e internas y para ofrecer, en los casos en lo que aún se tienen ciertos prejuicios ante los aspectos que aluden a lo religioso, un marco más amplio que logre contener las intuiciones de estas personas.

[1] GARDNER, H. Inteligencias Múltiples, Barcelona 1995

[2] Cfr. TORRALBA, F. Inteligencia Espiritual, Barcelona 2010

Cumpleaños

2012-01-13T00:10:00.000+01:00

Desde hace unos días, tras la celebración de mi cumpleaños, se me repite la imagen de la tarta llena de tantas velas como años cumplía. Supongo que esta es una imagen compartida por miles de personas, pues es algo de lo más tradicional. La estampa que me venía era la siguiente: estaba frente a la tarta, con las velas encendidas y la familia alrededor diciendo “¡cierra los ojos y pide un deseo”. Este instante tan mágico, tan especial, ante todo genera sonrisas que salen desde dentro. Es un momento lleno de alegría que, al ser compartido, no sólo implica al protagonista sino a todos los asistentes.

Aquel momento, tan llamativo y decisivo, supuso para mí, y seguro que para muchos, una oportunidad para que el homenajeado lograra, en apenas unos segundos, formular en su interior un deseo que pueda cumplirse a lo largo de todo el año que en ese instante se inaugura. Y esto no deja de ser hermoso pues nos obliga, en el mejor de los sentidos, a conectar con nuestro interior para sacar algo que sea verdaderamente importante y significativo para uno mismo.

Pero, mientras recordaba todo esto, me venía una idea que se me antoja nueva. Una idea que nada tiene que ver con el pedir o desear sino que conecta, ante todo, con el agradecimiento. Creo que el cumpleaños, el momento en que se pone ante nosotros un nuevo año, puede ser una hermosa oportunidad para agradecer todo lo vivido el año que en ese instante llega a su fin. Agradecer cada lección que la vida ha tenido el detalle de regalarnos. Cada guiño, cada abrazo, los besos, las miradas inolvidables… Creo que siempre hay muchas cosas por las que sentirse especial y, sobre todo, agradecido.

Ser agradecido mucho tiene que ver con lo profundamente humano, pues pone en juego nuestra humildad haciendo sonreír al corazón.

«Ahora cierro lo ojos, como si estuviera de nuevo ante esa tarta preparada con tanto cariño. Recreo las velas encendidas ante mí mientras permito que todos esos recuerdos que atesoro en el corazón tomen de nuevo su forma. Los vuelvo a ver. Los siento de nuevo… hacen que sonría otra vez.

Soplo al fin las velas. Y tras el aplauso merecido escondo en un lugar muy especial de mi interior otro sueño y un nuevo agradecimiento: por la posibilidad de estar donde estoy y con los que estoy.»

Los Reyes y lo de casa

2012-01-06T06:43:00.000+01:00

El tradicional día de Reyes es bien conocido en todo el mundo. Es un día especial dedicado sobre todo a las niñas y a los niños. Un día en que uno se despierta con la ilusión de ver que las cosas que se pidieron por fin han llegado a nuestros zapatos. Los deseos rondan las necesidades relacionadas con el ocio y el juego, sobre todo en los más pequeños, pues para los grandes suelen tener relación con caprichos de todo tipo, con la moda o con las tecnologías más vanguardistas.

Pero este día recuerda aquel pasaje del evangelio en el que los Magos de Oriente adoran con oro, incienso y mirra al niño Jesús. Ese relato, conocido como la Adoración de los Magos o la Epifanía, desvela otros detalles menos perceptibles para los ojos, sobre todo de los más pequeños de la casa, pero mucho más profundos y necesarios para las personas de hoy.

1. La estrella. Los Magos no llegan hasta el portal con un mapa que otro ha dibujado para ellos, sino que lo hacen siguiendo una estrella. Hoy son pocas las personas que observan las estrellas del cielo en la noche (tal vez hemos perdido parte de nuestra capacidad de admiración). Pero son menos aún las personas que siguen estrellas, no la de los famosos, sino aquellas que pueden surcar el cielo de nuestro corazón para dirigirnos hacia ese lugar real en el que nuestra vida se vive de modo pleno. Sueños, estrellas que nos desvelan generando mariposas en la barriga cuando sentimos que estamos cerca de algo grande que merece la pena.

Quizá este relato nos ayuda a descubrir dónde estamos poniendo nuestra atención, a quién o qué hemos decidido seguir, pues sería triste descubrir que hemos realizado una opción que en el fondo nada tiene que ver con nosotros y menos aún con la posibilidad de sentirnos realizados.

2. El camino. «Caminante no hay camino, se hace camino al andar» decía Antonio Machado. Creo que esta fue la experiencia de los Magos. No existía un camino real, sino que juntos trazaron uno. No había una experiencia que vivir, sino que cada cual vivió la suya. Este fue uno de los regalos que ellos recibieron al llegar a Belén: la oportunidad de vivir algo único que transformaría sus vidas. Cuando uno tiene plena confianza en su estrella el camino personal es iluminado.

¿Cómo es nuestro camino? ¿Somos conscientes de los pasos que damos o andamos con inercia movidos desde fuera?

3. La Adoración. El relato cuenta que cuando vieron al niño lo adoraron, es decir, le hicieron reverencias y le mostraron todos sus respetos. Pero adorar significa también amar con extremo. Intuyo que después del viaje que hicieron, tras el rastro de una estrella, aquel niño pequeño, divino en su sencillez, revelaba el Amor inmerso en lo profundamente humano. Quizá gracias a lo que contemplaron no dudaron en abrazarlo en su corazón.

Hoy estamos lejos de adorar a algo o a alguien, quizá sólo los recién nacidos sean objeto de adoración. Adorar nos compromete en la medida en que nos entregamos a ello, como hicieron los Magos. Ahora es más fácil ser fan o forofo de algo, pues dicha relación pone en juego sólo opciones superficiales, mientras que adorar implica algo más allá que tener un gusto hacia algo.

4. La epifanía. La epifanía tiene lugar cuando lo Divino se revela. Aquel hecho, la primera Navidad fue una auténtica epifanía a partir de la cual captar la hondura que subyace a la forma humana cobraba un valor muy especial, absoluto. Pero en la historia, el Misterio no sólo se muestra en hechos puntuales como aquel, sino que es diáfano, transparente (transparencia entendida como la presencia de la trascendencia en la inmanencia o, lo que es lo mismo, la presencia de Dios dentro del mundo y del mundo dentro de Dios). Como bien decía Teilhard de Chardin: «el gran misterio del cristianismo no es precisamente la aparición, sino la trasparencia de Dios en el Universo. ¡Oh sí, Señor!, no sólo el rayo de luz que pasa rozando, sino el rayo que penetra. No vuestra Epifanía, Jesús, sino vuestra Diafanía».

Esta fue la experiencia que vivieron también los Magos, pero ¿es la nuestra? ¿Tiene algo que ver con la vivencia que nosotros tenemos en nuestros días? ¿Somos capaces de entrever la profundidad que poseemos como don? Esta es la realidad a la que apunta aquella escena del siglo I.

Esta mañana los Reyes ya llegaron a nuestros hogares y se fueron. Ahora se levantan los pequeños reyes de la casa para ver con qué han sido “adorados” por los Magos. Sin embargo, quiero pensar que detrás de todo el montaje existente para este día hay personas que son capaces de entrever otros regalos. Presentes que, como una tenue brisa, se posan en el corazón humano permitiendo que nuestra mirada capte los detalles que carecen de forma pero que poseen un valor incalculable.

Por lo nuevo

2012-01-02T11:44:00.000+01:00

Continuamente cerrando,

otras abriendo,

los labios de besos, los brazos …

y el año nuevo.

Recordando en silencio

el corazón y sus anhelos

con sonrisas, miradas, encuentros.

Brindamos por algo nuevo.

Al sonido de campanas,

que elevando al cielo

cierran lo vivido,

inauguran nuevos sueños.

Nostalgias perdidas,

los enfados se olvidan,

se desvanecen.

Ya brindamos por lo nuevo.

2012: nuevo año o fin de un mundo

2011-12-29T07:22:00.001+01:00

Todos hemos escuchado muchas cosas en relación a la profecía de los Mayas que auguraba el fin del mundo para el próximo año de 2012. Tanta repercusión ha tenido dicha idea que ha sido plasmada hasta en un largometraje. A día de hoy, algunas personas aún se preguntan sobre su veracidad mientras otras se detienen a reformular o reinterpretar las palabras de la vieja profecía.

Algunas personas, que tienden al fatalismo, han querido sembrar miedo haciendo alusiones a la citada profecía que posiblemente ni conocen, pues lo que sucede con los libros sagrados es que hay que estudiar su lenguaje simbólico antes de entrar en interpretaciones más o menos lúcidas. Pero supongo que debe de ser mucho más fácil caer en el sensacionalismo y en lanzar argumentos a la ligera para captar audiencia o lectores de libros. Pero lejos de entrar en esta cuestión, que dejo en manos de los verdaderos especialistas de dichos códices, quisiera ver contigo, querido lector, los aspectos que sí podrían llegar a su final para lograr enderezar un mundo, que sumido en el miedo y la desesperación por una crisis global, precisa de la encarnación de los ideales más nobles del ser humano.

El fin de este mundo y el nuevo año podría comenzar con un nuevo amanecer, con un despertar de la consciencia en las personas. Un despertar que permita ver más allá de los intereses individuales, pero sin desconsiderarlos, para buscar aquello que es más necesario (no más hermoso y vanguardista) para el bienestar de todos y no para el “estar bien” de unos pocos. Un despertar que permita preocuparnos más por aquellos que menos tienen a la vez que nos despreocupamos de los que ya tienen. Este nuevo modo de ver que adquiere su potencial en la medida en que conecta con el corazón humano, ese órgano común a todos que nos confiere la vida y nos une.

Cuando seamos capaces de enaltecer valores como la transparencia, la honestidad o la sinceridad y los ubiquemos entre las prioridades a la hora de las relaciones humanas sabremos que estamos ante el fin del mundo que conocemos. Lo nuevo tiene que comenzar con una actitud nueva por parte de cada uno. Si seguimos pretendiendo que sean los demás los que hagan los cambios, mientras otros nos quedamos donde siempre hemos estado, es que aún no hemos logrado tomar la parte de responsabilidad que tenemos sencillamente por ser personas. Asumir responsabilidades es una de las características que muestran la madurez del ser humano. Estoy convencido que la experiencia que se deriva de nuestra historia nos aporta ese mínimo de madurez necesaria para iniciar el cambio.

Entramos en un año nuevo en unos días. Fantaseo y sueño con el inicio de una nueva etapa donde la mayoría de la humanidad comience ha presenciar los efectos que dejan los pequeños cambios que pretenden crear un mundo nuevo y mejor. Tengo la esperanza absoluta de que tarde o temprano, espero que sea temprano, decidamos “ir a una” en lo que a nuestra dignidad respecta.

Si logramos algo de lo que pretendemos podremos celebrar esta noche vieja el fin de un mundo que conocíamos para dar la entrada a un año verdaderamente nuevo y a un mundo más humano que está por lograr pero que se puede crear.

El día en que Tú naciste

2011-12-23T07:00:00.001+01:00

Este texto que comparto con ustedes me lo remitieron por e-mail. Se trata de una obra de Debra Frasier. Creo que para esta Nochebuena es muy hermoso.

La víspera de tu nacimiento el anuncio de tu llegada pasó de un animal a otro:
Los renos se lo contaron a las golondrinas árticas,
que se lo dijeron a las ballenas nudosas,
que se lo contaron a los salmones de Pacífico,
que se lo contaron a las mariposas moarcas,
que se lo dijeron a las tortugas verdes,
que se lo contaron a las anguilas europeas,
que se lo dijeron a las ruidosas currrucas del jardín,
y la maravillosa noticia se propagó por todo el mundo.

Mientras esperabas en la oscuridad,
con tus rodillitas pegadas a la barbilla,
la Tierra y sus criaturas
así como el Sol y la Luna,
todos giraban en su sitio,
listos para saludarte
en el mismísimo momento de tu llegada.

El día en que tú naciste
el planeta redondo llamado Tierra
se volvió hacia el cielo de tu mañana,
girando sobre la oscuridad,
tornando la noche en luz.
El día en que tú naciste
la fuerza de gravedad
te atrajo a la Tierra
con la promesa de que
nunca te irías flotando en el espacio......

mientras que allá en el espacio
el Sol ardiente envió llamas gigantescas.
para que alumbraran tu cielo
desde el amanecer hasta el atardecer.

El día en que tú naciste
la Luna silenciosa iluminó la noche
y prometió traerte
su cara llena, brillante,
cada mes,a tu ventana...
...mientras que muy arriba sobre el Polo Norte,
la brillante Estrella Polar,
se mantuvo quieta, derramando luz de plata
sobre tu cielo nocturno.

El día en que tú naciste
la Luna atrajo al oceáno bajo ella y,
ola tras ola,
una marea alta limpió las playas
para que dejaras tus huellas en la arena…

... mientras que allá en alta mar
las nubes se hincharon con gotas de agua,
y navegaron hasta la costa,
sobre el viento,
para lloverte una bienvenida
sobre los campos verdes de la Tierra

El día en que tú naciste
un bosque de árboles altísimos
recogió la luz del Sol
en sus hojas,
y allí, en misterioso silencio,
creó oxígeno
para que tú lo respiraras

... mientras que cerca de tu piel
y tan alto como el cielo,
el aire se deslizó y sopló en todas direcciones,
ofreciendo su protección invisible a ti,
y a todos los seres vivos de la Tierra.

El día en que tú naciste
la Tierra giró, la Luna atrajo al oceáno,
el Sol lanzó llamas, y, entonces, con un empujón,
tú saliste de la quietud oscura
donde repentinamente, podías oír...
a un grupo de personas cantando
con voces familiares y claras.

Bienvenida, criatura, al mundo que gira y gira
cantaba la gente,
mientras te lavaban las manitas recién estrenadas.

Bienvenida, criatura, a la Tierra verde cantaba la gente, mientras te
cubrían el cuerpecito húmedo y escurridizo.
Y mientras te acunaban en sus brazos,
te susurraban al oído abierto y redondo
i Estamos tan contentos con tu llegada!

Traducido por: Alma Flor Ada y F. Isabel Campoy

Humildad iluminada

2011-12-17T14:57:00.002+01:00

Casi a las puertas de la fiesta de la Navidad se me antoja una reflexión que compartir a propósito de alguno de los rasgos que también son razón de estas fiestas.

La primera Navidad destacó, fundamentalmente, por la humildad y la sencillez que rodearon al acontecimiento que hoy hemos magnificado. Si recordamos el relato, Jesús nació en un pesebre, en una pequeña cueva. La pobreza lo abrazó incondicionalmente y, sobre todo, lo acogió con la humildad que le es inherente. Pero pareciera que aquel hecho no podía tener lugar en medio de la más absoluta oscuridad y, tal vez, la estrella que guió a los Magos fuera la nota distintiva, el guiño que el Padre tuvo con los pastores, el calor que hacía falta aquella noche, la luz que realzara aquella escena tan insólita: Dios que se hacía pequeño, en la fragilidad de un bebé, en medio de nada para poder ser Todo en todos y para todos. La humildad fue iluminada para que pudiese ser reconocida por todos, para que las personas pudiéramos ver lo que hay frente a nosotros y no obviar su existencia.

En nuestros días, que todo se adorna de luces de colores, no pretendemos realzar la más humilde de las realidades sino que pretendemos ensalzarlo todo para que logre hipnotizarnos y así caer en manos de la publicidad y, por tanto, en manos del mercado. Hoy iluminamos para cegar no para alumbrar, no para ver lo que no vemos o no queremos ver. Aunque, realmente, en medio de tanto adorno y tanta exageración, sería más fácil ver a las personas que tienen en común con la realidad de Jesús mucho que más que la mayoría de nosotros. Esas personas que elevan sus manos vacías en medio de las calles casi heladas, esos otros que parecen guardar esquinas esperando a que alguien los lleve al campo a trabajar u otros tantos que buscan en los periódicos respuestas que aclaren la situación de desconcierto e incertidumbre que viven. Éstos tienen mucho más que ver con la Navidad que aquellos que salen de las tiendas e hipermercados llenos de bolsas y paquetes.

Las luces de la calle ahora no señalan nada, ahora sólo adornan, tan sólo consumen electricidad, pues no son señuelos de nada. Aunque las vemos de colores no terminan de dar color a la realidad. Son como una lámpara que se guarda debajo de la cama; su luz es inútil.

Hoy la humildad no es iluminada. Las luces son tan sólo el indicador de una fecha en que los gastos se multiplican. Han dejado de apuntar a la realidad primera de aquel portal, de aquel hito que realmente cambió la historia y que, en otros lugares que no brillan, si es algo fundamental. Y esta realidad existe, está muy cerca de nosotros, pero para ello hay que iluminarla para lograr alumbrarla. Las bombillas de colores tienen que ser para nosotros señal de esperanza, un horizonte que comprenda una nueva realidad mucho más horizontal para todos. Las luces tienen que alumbrar todos los portales que hay cerca de nosotros, donde la fragilidad nos indica un lugar privilegiado, un lugar para adorar con presentes. Ahí es donde podremos descubrir el sentido último de estos días, la razón por la que hoy y siempre podremos hacer Navidad.

La espiritualidad de siempre

2011-12-12T06:27:00.000+01:00

En estos momentos en los que creemos tener la necesidad de inventar algo nuevo que nos saque del pozo en que nos hemos caído, se me ocurre algo mucho más sencillo que compartir. Desde hace días podemos observar los adornos que nos recuerdan a algo de siempre. Y como lo vemos de este modo, dejamos de prestar atención a lo verdaderamente importante. Esta es la lucha que tienen las campañas publicitarias en estas fechas: cómo siendo las fechas de siempre pueden captar la atención y generar una nueva necesidad que haga el efecto que éstas persiguen, a saber, que la gente compre sin preocuparse del qué o para qué. En medio de este bullicio de voces, anuncios, colores y espectáculo considero más sano recuperar lo que todos hemos aprendido en nuestra casa desde siempre.

La espiritualidad de siempre evoca ese algo, ese espíritu que une a la familia (incluso a los que ya no están entre nosotros), nos hace acogedores, cálidos, logrando prender en nuestro corazón una pequeña llama que en ocasiones roza la gratuidad. Esta espiritualidad tiene mucho más que ver con el ser capaz de valorar aquello que yace escondido en nuestros recuerdos y que nos permitía divertirnos y disfrutar con las pequeñas cosas, hasta de lo más sencillo. Este nexo que ahora parece una misión imposible poder percibirlo, generaba un algo difícil de explicar pero que todos hemos logrado vivenciar en primera persona. Ese algo creo que tiene mucho que ver con el espíritu de la navidad, pues ésta, dicho en palabras que puedan llegar a todos sin excepción, es la capacidad que tenemos de poder compartir hasta lo más sencillo que hay dentro de cada uno de nosotros.

Esas cosas de antaño tan relacionadas con el fuego hogareño, que aún generan sonrisas y lágrimas por reencuentros o hermosos recuerdos, son chispas que siguen mostrando su luz y calidez. La única dificultad que nos puede impedir maravillarnos con esto es la falta de sensibilidad con lo cotidiano, el hecho de que sean tan altas nuestras expectativas y tan grandes las necesidades que deseamos sean cubiertas en estas fechas, que nos hagan perder una mirada mucho más cercana y concreta.

Aún recuerdo la estrella colgada entre la Iglesia Mayor Abacial y la Torre del Homenaje que hay en la Fortaleza de la Mota. De hecho allí está, allí sigue luciendo y guardando los sueños y la ilusión de tantos niños y niñas del pueblo. Sé que aún guarda los míos, los de hace años y los de ahora, pues es inevitable no alzar la vista mientras subes la calle de siempre para depositar en su imagen los anhelos que ahora rondan mi corazón al tiempo que me devuelve muchos de aquellos instantes de niño.

Esto que cuento es cierto, forma parte de mi historia personal. No es algo extraordinario ni sorprendente, pues por suerte hasta las luces de esa estrella siguen siendo bombillas corrientes. Pero hay una profundidad en este hecho concreto, algo espiritual, pues la estrella se ha convertido para mí en algo sacramental, en un símbolo que va más allá de lo que es en sí mismo. En esa imagen tan sencilla se esconde algo de toda la vida. Recordar esto no es sólo conectar con lo navideño, sino que logra que mi mirada tenga algún destello de agradecimiento ante lo que verdaderamente se celebra. Y esto mismo no está en el escaparate de El Corte Inglés, ni tan siquiera está anunciado a las entradas de nuestros pueblos, pero es lo que realmente da sentido y coherencia a lo que vivimos.

Reconocer

2011-12-07T00:39:00.001+01:00

La palabra reconocer presenta pluralidad de acepciones. La RAE recoge hasta diecisiete distintas, lo cual indica que estamos ante un vocablo de una profunda riqueza semántica. Además, considero que estamos en un momento en que esta palabra nos facilita algunas claves para entender, comprender y afrontar la situación crucial que vivimos, así como del tiempo esperanzador que atravesamos.

De todas estas propuestas, vamos a recoger cinco sugerencias que convertiremos en posibilidades, en llave maestra que abra la realidad desde una perspectiva nueva.

Reconocer como capacidad para identificar. Esta es la más fácil de ver, pues creo que son pocas las personas que, a día de hoy, puedan vivir con los ojos vendados ante la situación socioeconómica que atravesamos a nivel internacional. Identificar cual es el problema de fondo puede ser algo más complejo, pues no se refiere tanto al hecho de haber podido especular con los valores económicos en el mercado, sino que de fondo son las ideas del capitalismo liberal las que se han llevado al límite. Las consecuencias de esto son más que visibles. Simplemente mirando la realidad de nuestro país se puede reconocer lo sucedido y, en el caso en que esto no fuese del todo esclarecedor, la realidad europea refleja una situación similar. Pero tal vez la consecuencia más determinante de esto la vuelven a sufrir los países con economías más sumergidas que se hacen aún más pobres.
Reconocer como aceptación. La aceptación es lo que más nos cuesta a las personas, pues supone el hecho de reconocer haber cometido errores. En este tiempo en que los humanos nos hemos visto con capacidades que parecían rozar lo extraordinario, nos vemos incapacitados para ponernos de acuerdo en las soluciones que debemos afrontar. Para saber reconocer nuestras limitaciones y poder aceptarlas aún no hemos inventado nada. Tal vez sea este un buen momento para valorar la humildad, la gran excluida de nuestro vocabulario usual.
Reconocer como el admitir lo que el otro dice. Una vez que hemos logrado aceptar nuestros errores es necesario valorar las opiniones de aquellos que nos señalan un camino común que podemos transitar todos, empezando por los más desfavorecidos. Admitir lo que el otro dice implica reconocer su credibilidad y sabiduría, pues en este caso no es una cuestión de grandes conocimientos. La actitud profética es una urgencia y una necesidad real. Son aquellos que han sabido tener una visión más amplia y con características sistémicas, esto es, pensamientos globales con actuaciones locales.
Reconocer como un ser agradecidos. Entre los grandes males interiores se encuentran la incapacidad real de agradecimiento, pues en ocasiones no se trata tanto de dar la razón al que posee una mayor intuición o, ni tan siquiera, de validarlo sino que se trata de sentirse profundamente agradecidos. El agradecimiento permite una nueva actitud de apertura al otro y la certeza de sentirnos agraciados por algo que necesitábamos. Tal vez si recuperáramos la capacidad que nos permite agradecer hasta lo más sencillo que tenemos seríamos capaces de aspirar a menos y a disfrutar mucho más de lo que ya disponemos.
Reconocer como la posibilidad de volver a conocer. Tenemos muy viciados nuestros sentidos, sobre todo la vista y el oído. Tanto es así que antes de ver las cosas desviamos la mirada porque ya sabemos lo que vamos a ver. O al escuchar, no prestamos toda la atención porque suponemos lo que el otro va a decir. Esta es una gran limitación, sin lugar a dudas. Empobrecemos la realidad con nuestros vicios y caemos en unos supuestos aprendidos que carecen, en muchas ocasiones, de autenticidad. Hay que recuperar la capacidad para ver las cosas de un modo nuevo, aquí es donde radica la condición para que se de todo lo que hemos dicho: ver lo que sucede, aceptarlo, admitir nuestra ignorancia y agradecer lo que se nos da. Sólo cuando nos ponemos delante de la realidad con una actitud de apertura, las cosas, las personas se revelan de un modo nuevo; los problemas se afrontan y se ven de otra forma, pues nuestros supuestos se rinden ante nuevas posibilidades.

Reconocer implica muchas cosas, pero sobre todo nos implica a nosotros. Con todo lo que rodea a la Navidad sucede lo mismo. Hoy se necesita volver a conocer aquello que otros han viciado y que han hecho brillar con luces que tarden o temprano terminan apagándose. La luz que necesitamos nace mucho más adentro y posee una durabilidad que no depende de su fecha de caducidad ya que es para toda la vida. Necesitamos identificarla, aceptarla, y admitirla si queremos afrontar nuestras crisis desde el único lugar donde reside la solución. Al final, tarde o temprano, nos sentiremos profundamente agradecidos, reconocidos.

Creí en ti

2011-12-02T07:03:00.001+01:00

Creí en ti

sin saber quién eras,

sin haberte visto,

sin que tú no lo quieras.

No vi tus manos,

ni tus resonadas obras.

De tu mirada me hablaron

pero la confundí con otra.

Dicen que andas a mi lado,

como mi sombra pero sin ser oscura,

¡me has atrapado!

Creí en ti

por ser lo que eres y lo que eras,

porque el silencio te revela.

Adventus

2011-11-27T07:27:00.002+01:00

Hoy se inicia un tiempo muy especial para los que profesan la religión cristiana. Es el tiempo con el que se inicia un nuevo itinerario litúrgico a través del cual se vuelve a rememorar y, ante todo, celebrar la venida de Cristo al mundo, su vida: su oración, sus palabras y sus obras. Hoy comienza el adventus, que no es sino la espera previa a la llegada de tal acontecimiento. Cuatro semanas nos separan de la gran noche fría que tornó en cálida la historia del ser humano. No es más que la palabra definitiva de amor que Dios pronunció y cuyo eco alcanza nuestros días.

Pero como comentaba, antes de dicho acontecimiento, se hace necesaria una espera que es previa. Una espera que tiene mucho más que ver con la esperanza que con la pretensión humana en donde todas nuestras expectativas se ven cubiertas. Realmente es un acontecimiento esperanzador, esto es, dador de esperanza pues no cabe duda de que aguardamos con ilusión a que la situación mundial cambie. Tal vez por este hecho tan cercano a nuestra realidad, tal vez por la situación que atraviesan por desgracia tantas personas, el mensaje de Jesús, la propuesta tan humana que Dios nos ofrece, pueda convertirse en acicate para el cambio. Reconocer el sentido último de su vivir con nosotros desentraña la clave que ansiamos. Pues, en definitiva, Cristo no es si no Enmanuel[1]: Dios con nosotros.

Afirmaba que este acontecimiento tiene que ver más con la esperanza que con nuestras expectativas. Pero tal vez sea difícil apreciar la gran diferencia implícita a esta dicotomía. Las expectativas, por regla general, son producciones mentales individuales, compartidas en ocasiones, que buscan el beneficio personal, nuestra propia satisfacción. Suelen tener más que ver con aspectos más superficiales y materiales que con anhelos más profundos. Sin embargo, la esperanza es algo que posee una hondura difícil de llegar a comprender en su totalidad. Es un sentimiento profundo que brota de la interioridad del ser humano y que es captado, identificado gracias a esa inteligencia espiritual que es propia de las personas. Su finalidad no es otra que la de proporcionar ilusión a nuestro modo de ver y apreciar el mundo. Gracias a su existencia nuestra vida se sostiene pues, de algún modo, hay una certeza interior apoyada en la base que proporciona la propia esperanza que nos mueve y permite intuir que habrá un mañana más humano para todos.

El Adviento se convierte así en un periodo en que la esperanza se puede sentir de un modo más especial, pues el acontecimiento que está por llegar repercute en todas las personas ya que contiene un mensaje universal en donde el Amor ocupa el centro. Además, nos ofrece un tiempo para revisar desde dónde estamos viviendo. Tal vez estemos haciendo muchas cosas, estemos comprometidos en grande proyectos, pero nuestro centro, el objetivo que perseguíamos lo hemos obviado y ha quedado sepultado por el puro activismo.

Jesús es una esperanza encarnada, para los cristianos la Esperanza definitiva. Pero independientemente del lugar que ocupe en nuestras vidas y en nuestra historia es indiscutible que su venida al mundo cambió la Historia y, aún hoy, la sigue cambiando. Considero que le proporciona una coherencia interna de la que todos nos estamos beneficiando.

Casi a las puertas del invierno, a menos de un mes, el Adviento se deja sentir como una primavera latente. De hecho no habría primavera sino existiese el invierno crudo y difícil. Nuestros días se antojan hoy así, pero la esperanza nos ofrece la certeza de que en su interior reside algo mucho más grande que lo cambiará todo y lo llenará de color.

Deseo de corazón que este tiempo de trabajos silenciosos, interiores y anónimos terminen floreciendo y conviertan nuestro mundo en la hermosa primavera con la que Dios soñó a través de Jesús.

[1] Cf. Mt 1, 23

Atiborrarse

2011-11-22T06:59:00.001+01:00

En ocasiones me es comprensible que haya personas que acaben cansadas de festividades que tienen lugar cada año. Ahora mismo pienso en la Navidad. Desde mi ventana puedo ver las luces de un centro comercial que ya señala esta fiesta con sus letreros luminosos. Pareciera que si no empiezas a comprar cosas propias de la fiesta pudieras ir ya tarde. Mantecados, turrones, adornos, luces, juguetes… todo dispuesto ya, desde hace algunos días, para un tiempo al que le falta más de un mes para llegar. Así sucede que luego, cuando estamos en la fiesta, en vez de celebrar algo nos encontramos artos, cansados, atiborrados.

Es lamentable que se nos agobie y presione desde el ámbito comercial y de la publicidad, pero es aún más grave el hecho de que seamos nosotros mismos los que caigamos una y otra vez en esta trampa sin que seamos capaces de hacer nada. Todo está pensado para que compremos y gastemos cuanto más mejor y, si no es así, ya se encargan los especialistas de buscar la artimaña para seducirnos televisivamente. El pensamiento que nos oprime se me antoja así: “si uno no regala ni compra nada para el otro pareciera que no le tiene cariño y, claro está, uno no puede caer tan bajo y, menos aún, va a quedar mal delante de otros. Es por ello que si uno compra ya y se adelanta será precavido y todo un ejemplo de responsabilidad para otros”. Sencillamente: ¡esto es absurdo! Pero, como digo, por desgracia son muchos los que caemos en estos pensamientos tan propios de nuestra época pues, hasta en estas fechas, la crisis se puede convertir en un pretexto o en un gran aliado.

Hay que ser críticos, de esto no cave la menor duda. Cada fiesta tiene lo suyo y merece su tiempo. Si continuamos viviendo por delante nos estaremos perdiendo gran parte de nuestra vida, pues no olvidemos que ésta se juega ahora y no luego. Pues como sabiamente dice el refranero: “cada día trae su propio afán”. O mejor dicho aún: “cada cosa en su tiempo y los nabos en Adviento”.

El peligro que creo que se corre, a mi modo de ver, es el de caer en la apatía y la desapetencia. Cuando a uno lo atiborran de algo termina harto de eso y su experiencia se vuelve irrepetible. Puede sucedernos esto si no estamos atentos. Podemos caer en un vicio que convierta nuestras festividades y momentos de encanto en algo aburrido, que más bien nos cansa en lugar de despertar la ilusión y el interés.

La Navidad viene siempre precedida de otro tiempo: el Adviento, sobre el que diremos próximamente algo. Y el Adviento, si nos atenemos a su significado, es un “tiempo de espera”. Considero que este es un buen mensaje y una buena lección para cada uno de nosotros, sobre todo en nuestros días. Hay que recuperar la capacidad de espera y, sobre todo, hay que educar en esto a los más pequeños que siempre son ávidos por tener las cosas de un modo inmediato. La espera otorga un valor mayor a aquello que deseamos y, además, nos hace vivir con una especie de desasosiego que considero sano. Puede ser este un modo acertado de afrontar las circunstancias que nos rodean.

La espera se convierte hoy en remedio ante un posible tragantón indebido. Esta puede ser una actitud clave y necesaria que también nos puede permitir una reflexión previa para no caer en las garras del consumismo.

A lo grande por lo sencillo

2011-11-21T06:51:00.002+01:00

De que la humanidad está rota nadie tiene la menor duda, pero de las soluciones que precisamos cada uno tiene una opinión que, al final, parte de la necesidad de satisfacer un interés personal. Considero que esta visión, que la pretensión de satisfacer el interés personal, es ya obsoleta y si queremos continuar manteniéndola a ningún sitio nos va a llevar, pues la ilusión es pensar que solucionando sólo lo de unos pocos lo demás se resolverá solo. La situación es muy clara: nos salvamos juntos, todos y todas en este nuestro planeta, o habremos puesto rumbo a nuestro fin.

Pero ¿cómo conseguir fraguar una esperanza capaz de sostenernos y permitir crear soluciones concretas? ¿Cómo logro yo intervenir en un problema tan amplio y desbordante? La respuesta es muy sencilla y eficaz, aunque pueda parecer absurda y ridícula: tú eres quien decide ver lo que ve y del modo en que lo ve. Por lo tanto, la crisis la podemos ver como nos la hacen ver o de otro modo que nos permita despertarnos ante los problemas que hay de fondo en ella y no, exclusivamente, a las consecuencias que ya sufrimos. Las personas podemos realizar cambios en nuestra vida cotidiana que sean ya una solución al problema ecológico, por ejemplo. Ahora bien, esto podemos verlo una ridiculez ante el gran problema medioambiental o verlo como un gesto que se puede copiar y reproducir en otros contextos más cercanos y llegue a multiplicarse lo suficiente como para que genere un cambio inevitable. Esta solución puede ser una cosa absurda o puede estar preñada de una esperanza mayor de la que puedan hacerse eco muchas más personas. Si así es, lo sencillo habrá manifestado nuevamente su grandiosidad. Pues del mismo modo en que un río no es algo aislado sino que lo conforma una infinidad de gotas, así nuestras mayores gestas no aparecen sin más sino que son la suma de muchos esfuerzos soñados y acumulados.

Hoy, en cada momento, tenemos la capacidad de elección frente a nosotros. En cada instante se juega nuestro mañana y sólo depende de nuestra decisión. Es aquí donde radica el milagro que nos tenemos que creer.

Publicado en el Diario JAÉN

el pasado 18 de Noviembre.

El 20-N y la Liga de Fútbol

2011-11-17T07:06:00.001+01:00

El próximo veinte de noviembre se presenta como un día decisivo en la historia de este país y, sobre todo, del momento que atravesamos. Hay muchas expectativas puestas en los resultados electorales y, también, esperanza ante la situación tan difícil a nivel económico y laboral que vivimos. Los candidatos de los partidos políticos más fuertes han prometido mucho en sus proyectos pero siempre nos queda una duda: ¿hasta dónde cumplirán sus promesas? Lo cierto es que votemos a quién votemos una desconfianza subyace al propio voto.

Pero más allá de este bipartidismo que además es polar, pues parece que son ideas contrapuestas las que en muchos casos defienden unos y otros, se encuentran otras propuestas que son silenciadas por ciertos intereses de los que participan las cadenas de televisión. Poco o nada han dicho las demás corporaciones políticas que, por tener pocos “defensores” quedan en un segundo o tercer plano. Y es que aquí, en esta cuestión, sucede como en la Liga de Fútbol. O eres del Real Madrid o eres del Barcelona, pareciese que la liga la juegan y se juega sólo entre estos dos equipos. Pero, en el caso del fútbol, muchas personas sí son seguidoras de otros equipos independientemente del potencial adquisitivo, del nivel de sus jugadores o del número de socios que tenga; cuestión que no se reproduce a nivel político.

La democracia, en este país, dudo mucho que se juegue exclusivamente entre dos fuerzas políticas que, por no parecerse el uno al otro, siempre van a estar reñidas y que, en muy pocas ocasiones, van a intentar dar respuestas a cuestiones que nos atañen a todos con una lógica de lo verdaderamente humano. Al igual que los colores no son sólo el blanco y el negro sino que hay toda una amalgama de ellos entre medias, las ideas y tendencias políticas son también un reflejo de esto mismo. Es por esto mismo que no creo que el voto se tenga que jugar en un castigar al partido que en su tiempo de gobierno no ha sabido hacerlo bien, o no ha podido, ni tampoco en un apoyo ciego independientemente de cómo hayan trabajado durante dicha legislatura (y da igual de la tendencia que sea, voy más allá de la situación actual). Hay que ser crítico, pero también hay que ver qué propuestas implican y benefician a una mayoría que en estos momentos atraviesa grandes dificultades. Sobre todo tener en cuentan políticas que tengan como referente el bien común.

El final de la situación no es claro, al margen del partido que gobierne, pues en la raíz de esta crisis no está exclusivamente una mala gestión económica, sino todo un modelo socio-político al que un día nos agarramos pensando que nos llevaría al paraíso y que, finalmente, ha demostrado que era limitado y que podía romperse. El dinero no puede gobernar la conciencia del ser humano que continuamente está necesitando soluciones que tengan en cuenta su propia humanidad. El dinero afecta a una estructura que es cambiante y que no tiene cimientos porque se apoya en lo superficial. El día que recobremos la conciencia que nos permita ver la economía como medio y no como un fin en sí misma, estaremos realizando el camino de regreso a nuestro verdadero hogar. Un hogar cuya plaza mayor reside dentro de las personas y en los lazos que éstas establecen entre ellas y con el medio natural.

Los votos que nazcan de reacciones que sólo se sustentan en una crítica fácil pero que realmente no han sido reflexionados ni sentidos, nos pueden conducir a una frustración en un futuro inmediato. Ojalá, este próximo domingo, nuestra elección nazca de un gesto que remane de la sensibilidad y la auténtica conciencia humana.

Un primer recuerdo

2011-11-12T08:23:00.000+01:00

Hace unos días apareció en uno de los periódicos provinciales, exactamente en el Diario JAÉN, un texto que me pidieron para la sección de Opinión, que recogía recuerdos de los lectores sobre dicho periódico, y que titularon "El Túnel del Tiempo". Quiero compartir ese texto a la vez que respondo al interés de algunos de mis lectores por que escriba sobre cosas más sencillas aún y cotidianas.

Cierro los ojos para lograr dibujar aquella primera vez en que el Diario JAÉN se cruzó con mi mirada. Hace muchos años ya de eso. Tendría unos nueve años o tal vez diez, cuando mi padre me mandara al estanco del pueblo para comprarle este periódico. Recuerdo que la dependienta me hizo dudar entre el que yo quería y otro periódico con edición en la provincia. Pero no lo consiguió. Al ver las letras en la cabecera con el nombre del periódico supe que era este el que me habían pedido. Recuerdo que lo doblé bien por miedo a que alguna página fuera a parar a la acera. Caminé con él entre mis manos, mirando las letras más pequeñas a la vez que andaba. El periódico me despertaba cierta curiosidad, pero también me parecía todo un mundo sentarme a leer algo de aquello con esas letras tan menudas y tan juntas. Aquello me daba casi miedo.

Se lo di a mi padre, que se sentó en una silla en el patio de casa de la abuela. Hacía fresco, lo recuerdo bien. Pero a él le gustaba leer el periódico cuando el sol del medio día descansaba entre las macetas del patio y procuraba una temperatura más agradable que a la sombra.

Me viene la imagen de cuándo lo leía y se detenía, con gusto y curiosidad, en el apartado que hablaba de las noticias locales: las de su pueblo y también las de la ciudad en la que vivíamos. Le preocupaban, sobre todo, los textos que hablaban de la empresa donde él trabajaba. Desde siempre se mostró receloso ante lo que leía a la vez que agradecido por poder disponer de esa información.

Cuando el periódico descansaba en la silla después de que fuera leído por los adultos, yo lo cogía y buscaba la sección de los deportes pues era lo único que me llamaba la atención. No leía nada, pero sí miraba con mucha expectación las imágenes. Para mí esas instantáneas lo decían todo. Luego, con esfuerzo pues siempre me costó leer hasta que fui adolescente, miraba la sección de cultura o la contraportada. No sé que había allí, pero eso me llamaba la atención y me entretenía.

Cuando fui creciendo mis acercamientos al Diario JAÉN fueron cambiando. Recuerdo cuando busqué aquella noticia que contenía mi nombre por haber recibido un accésit por una redacción que escribiera sobre la importancia de donar sangre. O aquellas fotos donde aparecía con algún trofeo tras haber disputado alguna carrera. El interés y la curiosidad por el Diario han ido creciendo con la edad. Hoy, sobre todo, sigo mirando las mismas secciones que mi padre miraba pero también otras, pues las letras han dejado de ser pequeñas y ya puedo leerlas sin miedo a perderme entre todas.

Misterio

2011-11-07T07:09:00.001+01:00

En el aire viaja,

nadie lo ve, apenas se siente

pero cálido en el sol

deposita un beso en tu frente.

Baila en el otoño,

en las cabriolas del viento,

en una multitud de hojas

sueña un nuevo crecimiento.

Gélido y blanco

cubre las cumbres,

se hace espejo en el lago…

Invierno helado.

Mil flores derramadas

en silenciosas praderas

de nuevo engalanadas.

La vida se desvela: primavera.

Frescor ansiado del verano,

marea ondulada,

fruto del tiempo,

madurez y profundidad siempre calmada.

Fray Escoba: la sencillez ensalzada

2011-11-03T08:20:00.001+01:00

Hoy en la Iglesia se recuerda y, sobre todo, se celebra la festividad de San Martín de Porres, o del también llamado fray Escoba. Este gran santo posee además un valor aún más especial dentro de la Orden de Predicadores. Para ellos, Martín representa un ejemplo de sencillez y honradez sin precedentes. Este dominico del siglo XVI, cuya única pretensión radicaba en estar al servicio de la comunidad se convirtió, simplemente a base de servir y de tener una actitud samaritana con todos los que a él llegaban, es un modelo de vida, un ejemplo auténtico de vida al servicio del Evangelio.

Llegaron a Cafarnaúm, y una vez en casa les preguntó:

- ¿De qué discutíais por el camino?

Ellos no contestaron, pues por el camino habían discutido quién era el más importante. Jesús se sentó, llamó a los Doce y les dijo:

- Quien quiera ser el primero, que sea el último de todos y el servidor de todos.[1]

Martín no se propuso ser el santo más grande de su Orden, sino que desde el principio llegó con el único deseo de estar a disposición de los demás. Se decía que para él el ser dominico era un honor demasiado elevado como para aspirar a serlo. Así fue como siendo el servidor de todos se convirtió en uno de los grandes santos peruanos, junto con Rosa de Lima y Juan Macías.

Pero a mi modo de ver, lo que también nos puede llamar la atención de este buen santo es que encarna el modelo actual y vanguardista sobre la capacidad de liderazgo. Dicho modelo, lo que plantea fundamentalmente, es que para ser un buen líder hay que servir. Esto se ejemplifica con una pirámide invertida, donde la punta se encuentra en la base, en la que se encuentra la voluntad como primer peldaño. Seguida por el amor (ya que sin la voluntad de amar no hay amor), la capacidad de servicio y sacrificio, la autoridad y, al final, el liderazgo.[2] A día de hoy no se puede entender un buen funcionamiento directivo en una empresa sin que el responsable sea el primero en dar ejemplo, esto es, en ponerse en marcha (voluntad), ponerse en juego (amor), participando con toda su capacidad intelectual y emocional (capacidad de servicio y sacrificio) y su capacidad de coordinar y dirigir (autoridad). Lo curioso de fray Escoba es que él, un hermano cooperador, sin aspirar a ser prior ni superior del convento, adquirió una reputación, una fama, que rara era la familia de Lima que no hubiese recibido trato por su parte. Se convirtió en un líder espiritual siendo el primero en el servicio.

Martín no tuvo una línea particular de misticismo, pero su vida, su obrar y gestos con los más necesitados le condujeron a una experiencia auténtica de Dios. Martín no sólo se implicaba sino que se comprometía con todos, los escuchaba activamente, era afable en su obrar.

Martín de Porres, sin lugar a dudas, es un santo para nuestro tiempo, un modelo al que mirar en nuestros días pues contradice la filosofía imperante del tener, del “mí, mío”. Es un referente en el camino hacia la Verdad, pues como dice Timothy Radcliffe: la búsqueda de la verdad está enraizada en la vida de caridad, en romper con el enganche del egoísmo, que sella con los pronombres “yo” y “mío” todo cuando ve.[3] Fray Escoba supo romper este enganche, pues sus acciones estaban impregnadas, según lo podemos leer en sus biografías[4], de un amor sin precedentes. Es de este amor desinteresado, servicial, atento y cuidadoso del que estamos más que necesitados. Tal vez por esto mismo, el profético Juan XXIII, el papa que lo canonizó, dijo de él: Martín excusaba las faltas de otro (…). Procuró de todo corazón animar a los acomplejados por las propias culpas, confortó a los enfermos, proveía de ropas, alimentos y medicinas a los pobres, ayudo a campesinos, a negros y mulatos tenidos entonces como esclavos. La gente le llama ‘Martín, el bueno’."

Ojalá Martín inspire en nosotros deseos generosos de dar sin esperar recibir, de escuchar sin necesidad de que seamos escuchados, en definitiva, de ponernos en juego sin la urgencia de esperar nada a cambio.

Felicidades a la Orden de Predicadores, a mis amigos dominicos y dominicas, que hoy celebran con ilusión su onomástica.

[1] Mc 9, 33 - 35

[2] HUNTER, J. C. La Paradoja. Urano, Barcelona 2001⁹

[3] Ser cristianos en el siglo XXI. Sal Terrae, Santander 2011, 141

[4] VELASCO, S. San Martín de Porres. Edibesa, Madrid 1992

La grandiosidad de la sencillez

2011-11-01T10:28:00.000+01:00

Son muchas las ocasiones en las que uno puede maravillarse de cosas que, en apariencia, son tan pequeñas o sencillas que hasta se hace dificultoso reparar en ello. Una de estas cosas es el arte arquitectónico, con sus mil detalles, sus formas, su composición o estilo.

Estos días, paseando por Zamora, he tenido la oportunidad de sorprenderme con esto de lo que hablo. Sin esperarlo, he encontrado una veintena de iglesias de estilo románico. No sabía que esta ciudad se caracterizaba por esto pero, sin embargo, ha sido grato el descubrimiento.

Como se sabe, el románico, que abarca desde el siglo XI hasta buena parte del XIII, es un arte que se desprende de la reforma monástica que se llevó a cabo desde Cluny y que rápidamente se expandió por toda Europa y que se convertiría, poco después, en distintivo de los monasterios cistercienses. Tiene una composición muy sencilla donde el arco de medio punto y las cabeceras de semitambor adornadas con arquillos son dos de sus notas más características. Siendo, además, un estilo que resalta por no tener figuración escultórica.

En la sencillez de sus formas esconde una grandiosidad inherente. Esta ha sido mi experiencia al poder contemplar diversas construcciones y al poder entrar en algunos de los templos. La luz tenue y la ausencia de imágenes invitan al recogimiento a la vez que evoca la presencia diáfana del Misterio. Es difícil expresar con palabras, de modo fidedigno, las sensaciones que produce el simple hecho de estar con una actitud receptiva en el interior de un templo. El silencio posee ahí una cualidad especial y distinta. Es un silencio profundo, abierto, sereno. Sin que uno pueda darse cuenta, el silencio invade el interior logrando que uno simplemente se deje estar en el remanso de paz que lleva implícito. Para mí ha sido una auténtica gracia, un regalo inesperado.

Considero que más que hablar de la experiencia que yo haya podido vivir, se hace más justo hacer la invitación para que cada uno pueda experimentarlo. Al final es esto lo que nos llega dentro, pues sino caemos en la verborrea y en el error de pensar que sabemos lo que es por el hecho de haber leído sobre el tema. El conocimiento sobre el arte lo da un buen libro y una visita guiada, de esto no hay duda. Pero la vivencia se logra cuando uno es capaz de estar y sentir la motivación y la fe inherente a la obra, pues fue un sentimiento muy profundo el que llevó a su autor a dar vida a ese lugar. Si somos capaces de captar esto, estaremos comulgando con la dimensión profunda que esconde la armonía estética. Una dimensión que logra evocar sentimientos de alabanza y de acción de gracias.

Diálogo, creatividad, conversión

2011-10-28T08:36:00.000+02:00

Tantas veces nos sorprendemos queriendo ser creativos al dialogar que olvidamos que dicha creatividad no es algo que uno controle sino que nos es dado. La creatividad tiene lugar cuando uno tiene una actitud de apertura ante la vida. Uno es capaz de abrirse a la realidad que lo rodea para ver más allá de las apariencias, de sus propios pensamientos. Un ejemplo que ilustre lo que pretendo decir sería el siguiente: uno puede contemplar en este tiempo la caída de las hojas de un árbol y decir simplemente “es normal, estamos en otoño”. O puede mirar más allá y maravillarse con ese hecho concreto o, si es capaz de dar un paso más, puede llegar a la conclusión de que al igual que los árboles se desprenden de las hojas que ya no les son útiles también una persona puede dejar muchas de las cosas que crea que ya no le son necesarias. Es éste un mensaje espontáneo que surge de la creatividad, de tener una actitud donde las cosas me dicen algo y ya no sólo están ahí como si fuesen adornos. Las otras personas con las que convivo se transforman, ya no son meros sujetos que llenan las calles sino que son hermosas posibilidades para aprender y disfrutar de la diferencia aparente.

La apertura, relacionada no sólo con la creatividad sino también con la flexibilidad, favorece el diálogo. Si no somos capaces de dialogar tampoco seremos capaces de ponernos de acuerdo en las cosas que nos competen a todos los seres humanos y mucho menos aún estaremos en disposición de proponer soluciones, caminos que podamos recorrer la gran mayoría, sobre todo aquellos que lo tienen mucho más difícil y se encuentran en situaciones de supervivencia. Esta apertura que favorece y permite el diálogo, como decimos, también conlleva una conversión personal. Si no estamos dispuestos a dejar caer, como las hojas del otoño, a soltar nuestros puntos de vista o, al menos, a ponerlos en entredicho, no seremos capaces de entendernos. Es aquí donde la conversión se descubre como un regalo creativo, como disponibilidad que favorece el encuentro de las diferencias. Si no estamos dispuestos, si no acudimos al encuentro desde la apertura, nuestras mejores intenciones terminarán fracasando. Si vamos usando nuestros puntos de vista, nuestras pequeñas verdades y creencias como un bastón en donde nos apoyamos, difícilmente podremos dar una abrazo auténtico a dos manos, un abrazo sincero que nos permita descansar en el otro.

Esta imagen del abrazo me parece sumamente esclarecedora. Apoyados en nuestros prejuicios y falsas creencias tan sólo podremos acercarnos al otro para darle con la mano que nos queda libre unas palmaditas en la espalda. Podremos ir con cierta apertura, es cierto, pero sólo si logramos ponernos en juego y conseguimos, en un esfuerzo natural y creativo, buscar el apoyo necesario en un abrazo a dos manos terminaremos por dejar caer nuestro bastón. Es desde esta actitud, de apertura verdadera y entrega, donde sostenidos en el otro podremos intercambiar una mirada que nos confirme en la humanidad que compartimos y provoque el cambio, la conversión que posibilita que se abran los ojos del corazón donde no se usan las gafas del pensamiento encorsetado. El bastón está ahí, es decir, que mis ideas no han desaparecido sino que han ocupado un lugar distinto. Si las necesito pueden ayudarme pero yo no dependo exclusivamente de ellas. La relación nueva que establezco con estas se aleja de la dependencia y se acerca mucho más a una relación de ayuda.

Las personas somos muy distintas en la forma, el color, las costumbres, las creencias. Pero al final somos lo que somos: personas. Personas que se pueden abrazar, que ríen, lloran, sonríen, juegan. Esto es lo común, el aire que pasa por nuestros pulmones. Si obviamos esto y enaltecemos lo que creemos estaremos levantando fronteras transparentes que impedirán que nos acerquemos y posibilitarán que nos miremos como extraños. Considero que no hay que olvidar lo común para poder compartir aquello que nos enriquece por ser distinto en la forma.

La creatividad en el diálogo origina un abrazo distinto en donde todos podemos apoyarnos en todos, en donde el cambio se apoya en el otro y tan sólo depende de mi capacidad de apertura.

Ser olivos

2011-10-24T08:23:00.000+02:00

No hace falta hablar del fruto del olivo ni de lo que obtenemos de él, pues es bien conocido por todos y, sobre todo, degustado. Pero más allá de esto hay una realidad primera que posibilita dicho fruto. El olivo tiene que procurar tener la salud suficiente que le permita ofrecer lo mejor de sí, regalar el sentido último de su vida: su fruto.

Si bien no soy un entendido en lo que a este árbol respecta, sí observo las siluetas que dejan en casi todos los campos jiennenses. Las formas en que están alineados además me hacen pensar en los distintos grupos humanos: cada uno en una dirección, con sus propios matices, su orientación. Pero al final, todos, estén para donde estén y de la forma en que puedan estar, todos son olivos. Pero aún podemos matizar más esta observación, ya que no todos los olivos son iguales: los hay de un pie, dos o tres, incluso alguno de cuatro. Las formas de cada uno de éstos varían: su frondosidad, su altura así como la calidad del fruto que dependerá también de los pies que tenga la oliva. De este modo podemos apreciar que, según los entendidos en este trabajo, una oliva de tres pies logra dar una cantidad de aceitunas que una de un solo pie no alcanza a producir. El equilibrio de los tres troncos es lo que posibilita esto, logrando que den mucho más que cualquier olivo con menos pies.

Las personas somos como este árbol. Disponemos de tres troncos, tres pies, que nos sostienen y permiten que estemos en equilibrio con nosotros mismos, en armonía. Estos tres pies son los tres tipos de cerebros de los que disponemos (reptílico, límbico y neocórtex) y que solemos resumir en uno. Tres cerebros que están estrechamente relacionados con las etapas evolutivas que ha ido atravesando el ser humano en su proceso evolutivo y que permiten nuestros instintos, nuestra capacidad compasiva y empática (lo relacionado con lo emocional) y el razonamiento (el pensamiento). De estos tres tipos de cerebros posibilitan tres modos de amor, como propone el Dr. Claudio Naranjo: el amor instintivo, el amor compasivo y el amor admirativo. Un abrazo entre estos tres logra que el ser humano esté y sea pleno en su propia humanidad. Lo que sucede es que, normalmente, las personas hacemos uso de uno de ellos más que de los otros, lo cual va en detrimento de aquellos que no usamos o que sencillamente obviamos. Es aquí donde se encuentra el trabajo que cada uno puede realizar: descubrir el modo de amar con el que se identifica más, pues descubrir la ausencia de los otros nos marca el camino para lograr no sólo una reeducación sino la posibilidad de vivirnos desde la totalidad de lo que somos.

Los tres cerebros, los tres modos de amar, como el olivo, comparten una misma raíz que está agarrada en lo más profundo de la tierra, una esencia que todos tenemos anclada en la confianza de Algo más grande, en la profundidad del Misterio que es el que nos sostiene y permite el crecimiento, la floración y el fruto. En nuestra interioridad está la clave para buscar la coherencia que nos facilite el vivir desde la integridad, vivir lo que estamos llamados a vivir para finalmente revelar nuestro sentido de la vida, del mismo modo en que lo hace este árbol y otros tantos.

Considero que la imagen tricotómica que nos ofrecen los olivos maduros puede inducir en nosotros una idea que nos defina el rumbo, así como el entusiasmo necesario para dar nuestros frutos incluso cuando vivamos en medio de las inclemencias del tiempo. Este es, al menos para mí, un mensaje claro y esperanzador que el olivo explicita durante estos meses para cada uno de nosotros.

Parte de lo que soy

2011-10-18T07:00:00.001+02:00

Desde mi nada,

desde el vacío que me define,

desde las cualidades de las que me jacto,

siento mi pobreza,

pido tu misericordia,

una mano que me salve

que en una caricia me perdone.

La eternidad no me basta,

es un futuro del que no sé nada,

este ahora es el que me mata.

¿Qué me puedes dar Tú?...

ni tan siquiera una palabra,

ni un rincón en tu morada.

Sólo sincero y humilde,

dejo que me toques

sin pedirte nada a cambio…

nada… a veces todo,

pero ahora tal vez nada.

Levántame,

ya solo no sé,

perdí, desperdicié lo que me diste,

no invertí, lo gasté

me quede sin nada.

Tal vez

2011-10-14T07:23:00.002+02:00

Hoy quiero regalarte este texto. Agradezco profundamente las 40.000 visitas que lleva este blog, sin duda alguna siento un voto de confianza por parte de los lectores... por parte de ti. Por esto mismo te dedico estas sencillas palabras.

Tal vez no me conozcas, no me hayas visto nunca ni hayas logrado escucharme, pero estás ahí, detrás de una pantalla, dejando que tus ojos se deslicen por mis palabras.

Tal vez no sepas qué te voy a decir, si hay algo para ti… pero estás ahí, detrás, con el corazón dispuesto a acoger lo que hoy he logrado escribir para compartir… para ti.

Tal vez llegues a pensar algo sobre lo que lees, tal vez te diviertas, sonrías, llores o incluso te alegres. Tal vez hoy creas en algo o pierdas la fe, pero te has mantenido ahí sentado y por eso te doy gracias, amigo… amiga.

Tal vez, quizá algún día, nos demos cuenta tú y yo que lo que nos une, lo que sí compartimos, es el silencio que hay entre cada palabra, entre cada uno de tus pensamientos, detrás de cada latido suave de tu corazón.

El silencio, amiga mía… un susurro desmembrado que deja su eco detrás de tu mirada cálida.

El silencio… una música sin género que sostiene cada sonido que más tarde reclama para sí.

El silencio… la dulzura que se derrama entre tus labios cuando se tocan, cuando cada uno descansa en el otro.

El silencio… silencio, tal vez… tal vez…

Dando que repensar

2011-10-10T09:03:00.000+02:00

Escribía Kahlil Gibran en su obra “Arena y Espuma”: Una vez cada cien años, Jesús de Nazaret se encuentra con el Jesús de los cristianos en un jardín entre las montañas del Líbano. Y conversan largamente; y cada vez, Jesús de Nazaret se despide del Jesús de los cristianos, diciendo: «Amigo mío, temo que nunca lleguemos a entendernos.»

Al leer estas palabras no pude sino dejar que mi pensamiento jugara con la idea que refleja el texto. Lo que me vino a la cabeza se alejó de inmediato de una crítica fácil sobre la imagen de Jesús que habíamos construido a lo largo de los siglos. Sinceramente, no creo que vaya por ahí la cuestión. Pero, sin embargo, sí me hizo replantearme algunas cosas que me gustaría compartir en voz alta pues, para lo que concierne a Jesús, me considero especialmente sensible.

Gibrán juega con la doble imagen de Jesús: por un lado la evangélica y por otro la construida dentro del contexto eclesial. Sin lugar a dudas, no podemos sino afirmar de algún modo esta dicotomía. A lo largo de los siglos, se ha ido desarrollando una idea del Nazareno que en muchos casos poco o nada tenía que ver con lo que se recoge en los evangelios. Sin embargo, en nuestros días (y por desgracia de esto el autor no fue testigo), se ha avanzado mucho en el conocimiento de aquel judío marginal del siglo I. Todos los avances y estudios de otras disciplinas humanas se han aplicado a la exégesis bíblica de modo que fuese más fácil conocer a los personajes de aquella época. Es así como la Psicología, la Antropología y la Sociología están prestando sus conocimientos para que podamos acceder de un modo más fiable a los hechos, al contexto y a los personajes bíblicos, en especial a todo lo que concierne a Jesús.

Pero, a pesar de esto, de todos nuestros esfuerzos, también hay que dar la razón a este libanés del siglo pasado, pues de algún modo hemos puesto en Jesús muchas de nuestras proyecciones y de nuestros mejores anhelos; incluso, en los peores casos, hemos manipulado y distorsionado su figura. Y esto no es extraño, pues continuamente nos anticipamos a la realidad con aquello que nos gustaría o con opiniones y argumentos que logren ratificar nuestro punto de vista. En la mayoría de las ocasiones fueron con loables intenciones pero en otras, los menos sin duda alguna, persiguiendo intereses que mucho se alejaban de lo honesto y auténtico.

Tal vez hoy, si estos dos personajes se encontraran, tendrían muchos más puntos de acercamiento y encuentro entre ellos. Pero no cabe la menor duda de que la sencillez tiene que ser siempre una nota característica de ambos, pues Jesús habló siempre a los sencillos de modo que lograran comprender su mensaje. Si complejizamos demasiado la enseñanza y la tornamos en dificultosas doctrinas mucho me temo que podamos estar errando en nuestro conocimiento de aquel que con su vida, con su orar-hacer-sentir-actuar, nos mostró el auténtico camino de regreso a Casa, de encuentro con Dios.

Deseo de todo corazón que estas letras nos ayuden a poner luz, no a defendernos de imágenes mentales generadas por prejuicios e ideas preconcebidas. Creo que merece la pena acercarse a los estudios más recientes de cristología para lograr un conocimiento auténtico, profundo y hasta saludable sobre la figura de Jesús[1].

[1] Entre todos estos trabajos destaco la voluminosa obra de John Paul Meier publicada en Verbo Divino. También son muy dignos de mención los trabajos de José Antonio Pagola, González Faus o Serafín Béjar.

Itinerarios de meditación II: la senda de la percepción

2011-10-06T09:17:00.001+02:00

2. El camino de la percepción tiene sus claras diferencias con el anterior. Lo primero que pretende este itinerario es superar las visiones que ya tenemos estereotipadas haciendo uso de la atención plena. Se trata de romper con todas las preconcepciones y conceptos abstractos de los que nos valemos para etiquetar todo cuanto nos rodea. Con esta atención la persona que medita pretende acceder a la experiencia cotidiana como si ocurriera por primera vez. Este trabajo se desarrolla prestando atención a los pensamientos y sentimientos que pasan por la persona, pero no limitándose a ellos como si uno los quisiese agarrar. Simplemente se trata de observarlos y dejarlos pasar. Las impresiones pueden darse por cualquiera de los cinco sentidos siendo la actitud a tener en cuenta la de registrar lo que se observa. Si en este puro observar surgen juicios, reflexiones o comentarios mentales simplemente hay que observarlos también y dejarlos pasar. Da igual el estado emocional o mental que se pueda tener, pues si hay “enojo” porque aparece en ese momento algún ruido molesto tan sólo hay que percibirlo para dejarlo ir.

Sobre la percepción hay un trabajo digno de ser leído y de poner en práctica. Considero que su lectura es ya en sí una reeducación de nuestros sentidos. La efectividad de sus propuestas concretas es una realidad que mucho tiene que ver con este camino de la percepción. La obra en cuestión es del jesuita Carlos G. Vallés, discípulo del también jesuita Tony de Mello, titulada “Mis amigos, los sentidos”[1]. Abrir esta obra y zambullirse en ella es un reto y una auténtica experiencia revitalizante. La obra y mensaje de Eckhart Tolle[2] también se enmarca, a mi modo de ver, dentro de este camino. Sus prácticas del “aquí y ahora” son auténticas y muy efectivas así como la lucidez y claridad de su mensaje.

El paradigma integral u holístico, tan criticado en algunas aspectos y tan valorado y estimado en otros muchos, también está dejando su impronta en la cuestión meditativa. Sus planteamientos recogen síntesis de ambos caminos. De hecho, enuncian al comienzo de tales síntesis los cuatro aspectos que tienen en común todas las formas de ejercicio espiritual o meditación. Considero de interés enumerarlas aquí ya que son a la misma vez pautas que poder seguir: 1) La postura sentada cómoda; 2) La capacidad de concentrarse y mantener la atención; 3) Una actitud sana de apertura, atención y curiosidad; 4) Una práctica cotidiana regular.[3]

Si bien estas son propuestas generales, cuya estructura fundamental es compartida, cada uno debe elegir cuál es la fórmula que más se adecua a su personalidad es, por esto mismo, que esta elección siempre será particular y propia de cada uno.

Esbozar el mapa de las diferentes sendas meditativas no es tarea fácil. Son muchos los aspectos que he dejado en el tintero, pues de haberlos mencionados hubiera complicado mucho la cuestión. Espero al menos haber expuesto unas líneas amplias y generales que hayan logrado despertar el interés de los lectores nóveles en la cuestión e, incluso, clarificado la visión de aquellos que sí conocían un poco la cuestión. La meditación es un campo que cada día es más transitado por muchas personas. En definitiva es realizar el camino lo que nos aporta la experiencia deseada, porque quedarse en meras lecturas sólo satisfará nuestro interés a un nivel intelectual. Hace falta caminar sobre el terreno para conocer aquello que perfila el mapa.

[1] Sal Terrae, Santander 1996²

[2] El Poder del Ahora. GAIA, Madrid 2001⁵. El Silencio Habla. GAIA, Madrid 2003 o Un mundo nuevo Ahora. Barcelona 2006

[3] Ken Wilber, Terry Patten, Adam Leonard y Marco Morelli. La Práctica Integral de Vida. Kairós, Barcelona 2010, 259 y ss.

Itinerarios de meditación I: la senda de la concentración

2011-10-02T11:38:00.002+02:00

Siguiendo con lo expuesto en la entrada anterior, hoy quisiera exponer algunas anotaciones que den luz sobre los tipos de meditación. Para ello me es de utilidad el trabajo desarrollado por el doctor Daniel Goleman (bien conocido en todo el mundo por su aportación sobre la “Inteligencia Emocional”) expuesto en su obra “Los Caminos de la Meditación”[1]. Simplificando mucho la cuestión podríamos recoger los diversos caminos de la meditación en dos sendas o itinerarios fundamentales: el sendero de la concentración y el sendero de la percepción. En función de cómo sea la práctica meditativa estará en uno u otro, pues cada uno tiene sus matices y particularidades.

Recientemente, el Dr. Claudio Naranjo propone una clasificación que recoge tres vías en lugar de dos: la vía negativa (sería un recorrido basado en el desapego, el vacío, el centramiento: “el camino del medio”), la vía de las formas (primaría la concentración, la absorción, el control de lo mental) y, por último, la vía expresiva (que se resolvería en la libertad, la entrega y la primacía de la espontaneidad)[2]. Las dos primeras que éste propone se corresponderían con la percepción y la concentración respectivamente, la tercera vía es fruto de su investigación y descubrimiento en el marco del movimiento auténtico y del movimiento espontáneo, que posee un enorme valor.

En nuestro caso, nos centraremos en las dos primeras en tanto que precisan de un tiempo de sentada, en donde además se persigue obtener una medida de paz y tranquilidad que sea garante de calidad sobre lo que hacemos.

1. Comenzamos con el camino de la concentración. Este camino es reconocible fundamentalmente en la tradición budista, hindú y cristiana. Consiste en poner toda nuestra atención en algo que mantenga nuestro discurso mental apaciguado, calmado. Su esencia está en no distraerse, por lo que la labor de la persona que medita es lograr concentrarse en un solo objeto. Será sólo en etapas más avanzadas dentro de este itinerario donde uno ya no sólo está concentrado en algo sino que logra traspasarlo, lo penetra quedando absorto en él. La mente pretende llegar a la fusión con el objeto y, cuando esto sucede, el objeto es lo único existente en la conciencia del meditador. Cualquier objeto al que prestarle atención puede ser el motivo de concentración. Así observamos cómo los mantras[3], especialmente el OM que es uno de los más populares y efectivos, son una de las fórmulas escogidas.

Algo similar sucede dentro del cristianismo oriental con la filocalia de la oración de Jesús. Sobre esto se ha escrito ya mucho en nuestros días[4]. Consistía en interiorizar la frase: “Señor, ten piedad de mí” o el más conocido Kyrie eleison y acompasarlo con la respiración de modo que, en un momento avanzado de este recorrido, con solo respirar se estuviera meditando y orando. En la iglesia occidental vemos una trayectoria similar en el movimiento denominado Oración Centrante o de centramiento. Este trabajo viene desarrollándose de la mano de unos monjes cistercienses americanos, entre los que hay que destacar los esfuerzos de Thomas Keating[5], que sistematizaron toda una propuesta meditativa que ya venía, más o menos explícita, en la obra anónima clásica de “La Nube del No-saber”. Aunque ellos manifestaron claramente, que la oración centrante no pretende ser una técnica ni un método de relajación sino más bien un modo de relación con Dios y una disciplina para fomentar esa relación, así como un modo de habituarse al silencio. A pesar de ello, para nuestra comprensión de la meditación, podemos incluirla dentro de aquellas propuestas que tienen mucho que ver con la concentración. (continuará en el próximo post)

[1] Kairós, Barcelona 2003⁵

[2] Entre meditación y psicoterapia. La Llave, Vitoria 2008²

[3] Cfr: http://es.wikipedia.org/wiki/Mantra

[4] A este respecto algo dije en unas entradas que publiqué en este blog bajo el título “Recuperar lo que vivimos” pero que ahora sólo se encuentran recogidas en mi obra Las Estaciones del Silencio que aparecerá a primeros de año. No obstante se pueden consultar los siguientes títulos: Filocalia de la oración de Jesús. Sígueme, Salamanca 2004⁷. Javier Melloni. Los Caminos del Corazón. Sal Terrae, Santander 1995. George Maloney. La Oración del Corazón. Sal Terrae, Santander 2009

[5] Entre muchas de sus obras, destaco especialmente: Mente abierta, corazón abierto. Descleé, Bilbao 2006

Meditar en tiempos revueltos

2011-09-29T07:04:00.000+02:00

Si bien hay una propuesta televisiva titulada “Amar en tiempos revueltos” que poco tiene que ver con el propio título, en mi caso sí quisiera enmarcar el tema, al que apunto con el título, dentro de este tiempo otoñal que mucho tiene en común. Para amar en los momentos en que las cosas no van bien hay que tener una actitud muy madura, pues fácilmente nos dejamos llevar por los “prontos” que nos dan. Para no dejarnos embaucar por el primer impulso es necesario generar espacio entre lo que pensamos, sentimos y hacemos y lo que somos. ¿Cómo logramos esto? La meditación se convierte en este caso una auténtica clave de bóveda.

En esta estación otoñal podemos ver como los árboles se desprenden tímidamente de las hojas que ya cumplieron su función. Ellos no se aferran a ellas. Incluso en los árboles de hoja perenne se da este cambio, este saber desprenderse. Y es que, como sucede con las mismas personas, cada una tiene un proceso y un modo de soltar. Para este “ir soltando” tenemos la meditación.

Me parece importante e interesante comenzar por decir lo que no es la meditación. Tal vez así podamos ofrecer un marco claro para una comprensión más acertada sobre el tema. La meditación no es: un modo de evadirse de la realidad, una forma de llegar antes a la santidad, una isla llena de paz, la forma de evitar los problemas o estar pasivo ante la vida. Por tanto, y en contraposición a esto, la meditación nos compromete más con la vida, nos posibilita un cambio abriéndonos un nuevo camino, nos ayuda afrontar las dificultades de otro modo y no mantiene atentos, presentes en el día a día.

La meditación es un modo de estar presentes, aquí y ahora, alerta, atentos o concentrados (según sea la vía por la que se transite, como ya diremos). La meditación, a un nivel psicológico, nos permite desidentificarnos con nuestra manera de pensar, es decir, nosotros no somos exclusivamente lo que pensamos y/o sentimos. Si somos capaces de observar lo que pasa por nuestra mente, podemos reconocer lo que sentimos y llegamos a descubrir nuestras necesidades es que no somos esto, sino algo más grande donde sucede todo esto. El meditar nos proporciona una capacidad de autoobservación nueva, crea un espacio entre lo que parece que nos sucede de un modo automático y lo que decidimos por voluntad que suceda.

Son muchas las ventajas y las repercusiones positivas que la meditación tiene sobre la persona. Son ya muchos los estudios que sostienen lo que digo. Incluso a nivel cerebral se han observado como las frecuencias de las ondas cerebrales se modifican cuando uno medita haciendo que el sujeto entre en un estado de conciencia más amplio y elevado. Tal vez una vuelta rápida por la Red pueda daros a los más curiosos algunos datos que responsan a vuestros intereses.

No obstante, como sucede en tantas cosas de la vida, la meditación no es cuestión de saber cómo es el camino, cuáles los pasos o el itinerario concreto, sino que es una cuestión que tiene que ver, ante todo y sobre todo, con la práctica continuada. Sólo así se logra algo de lo referido.

Hay muchos caminos que poder transitar. Cada persona debe de intentar descubrir el suyo que mucho tendrá que ver con el modo de ser de cada uno. Pero, todos ellos, se recogen en dos sendas generales: la senda de la concentración y la senda de la atención. Más adelante diremos algo de cada una de ellas, de forma que el lector tenga unas nociones básicas que le ayuden a orientarse en este vasto mundo espiritual.

Creo que abrir esta puerta puede ofrecer que entre un nuevo aire en la vida de mucha gente. Un aire cada vez más necesario que limpie el ambiente viciado que tanto nos entorpece y que logra que nuestro día a día se empobrezca notablemente.

En la noche

2011-09-25T21:49:00.000+02:00

Pulcra oscuridad

mecida con la brisa,

punteada de lágrimas,

con sonrisa creciente.

Silencio sonoro

que duermes entre ramas,

descansas en el murmullo

de las aguas que son oro.

Tan sólo un grillo,

en medio de la nada,

entona una nana.

Entre muros de piedra,

ya en la madrugada,

escuchando… tú me despiertas.

La misericordia: el otro rostro de la compasión

2011-09-18T19:52:00.002+02:00

Dentro de las distintas escuelas espirituales, la compasión está tomando un lugar reconocido al tiempo que se hace más que necesaria. Esto es de agradecer, pues sirve de terapia de choque frente al individualismo y el relativismo en el que estamos inmersos. La compasión se convierte así en un antídoto que nos permite, en primer lugar, vivir una medida de humildad que nos es necesaria al tiempo que tiende un puente hacia la otra persona permitiendo que esta sea tal cual es. De este modo, el amor que subyace a la compasión se torna en valor universal que nos es común a todos, pues es, en última instancia, una experiencia real para el ser humano.

En el contexto cristiano siempre se hizo uso del término misericordia para señalar esta misma realidad. Bien es cierto que cada espiritualidad le imprime sus matices, pero en el fondo hay algo que le es común: el amor. Dentro de los consejos que desde siempre se han dado está el de ser misericordiosos como Dios lo es con cada uno de nosotros. Pero sucede que para que esto sea posible se requiere de una experiencia primera que todos tenemos que vivir de forma personal y que, más tarde, posibilitará que ésta misma se extrapole a otras personas. En la medida en que uno se vuelve misericordioso consigo mismo (esto es, compasivo) es capaz de serlo con el otro. Porque del mismo modo que no se puede dar lo que no se tiene tampoco se puede ser de un modo que no se es. Esto no quita que no se realicen intentos y acciones de este modo pero no hay que perder de vista que no se trata de conocer algo, de tener un conocimiento en este caso sobre la misericordia, sino que hay que tener una experiencia real. Si yo reconozco mis errores, mis defectos a la hora de proceder, mis contradicciones e incoherencias y me permito el tenerlas e, incluso, aceptarlas podré tener la misma actitud frente a una persona que le suceda lo mismo que a mí. Si yo soy exigente conmigo, me castigo por esto o aquello y no permito un margen mínimo de error no podré ser flexible con el otro, pues carezco de dicha experiencia. Es así como opera la misericordia, la compasión.

¿Entonces nos aceptamos con nuestra capacidad de equivocación sin más? No. Pero sí es necesario reconocerla, mirarla, saber que está ahí. Porque esto mismo ya no sólo es el sendero necesario que nos permite tener una mirada compasivo-misericordiosa, sino que es aquí donde se encuentra el primer paso hacia el cambio. Poner conciencia sobre nuestros deseos, sentimientos y pensamientos nos ofrece un espacio donde se recupera nuestra capacidad de elección. Es este el trabajo que se logra con la meditación, de la cual hablaré próximamente.

Pero, ¿mientras no seamos misericordiosos con nosotros no podremos serlo con los demás? No. El camino empieza en uno mismo al tiempo que se puede continuar por descubrir cómo miramos al otro. Poner nobles intenciones en lo que nos gustaría ser nos facilita el recorrido, pues la ilusión es un factor motivador imprescindible y muy útil para el ser humano. Lo único en lo que insisto es que no podemos engañarnos pensando que sólo así es como se logran los cambios.

Estoy convencido de que se hace necesario recuperar dicha actitud, del mismo modo que hoy se precisa redefinir o redescubrir lo que implica y lo que significa la misericordia. Ésta tiene su raíz central en el amor, en una experiencia real y concreta. No es amor egoísta (yo, me, mi, conmigo) sino que es un amor que posibilita el que uno mismo pueda verse querido con lo que es en sí mismo sin tener que cubrir expectativas. Es así como uno puede reconocer sus fortalezas al tiempo que permite sus debilidades. De este modo es cómo se abre la semilla de la misericordia dentro de uno mismo.

La vuelta al cole

2011-09-14T07:33:00.002+02:00

Hace dos días que los niños regresaron al colegio. Dos días tan sólo los que llevan muchos padres descansando de sus hijos, porque ¿quién puede atreverse a contradecir plenamente esto?

Hace poco menos de un mes escuchaba a una madre decir, tras enterarse que cerraban la piscina de la urbanización el uno de septiembre: “¿y ahora que hago yo con vosotros?”, se preguntó al enterarse de la noticia. Aquella madre se sintió agobiada al no saber qué hacer con sus hijos. Me dolió profundamente lo que escuché, pues es una auténtica lástima que a día de hoy los padres no sepan que hacer con sus hijos, no sepan disfrutar de ellos cuándo éstos fueron algo que desearon tener por amor.

La vuelta al cole se convierte para muchos en la salvación esperada, en el inicio de unas vacaciones que no duran los tres meses que han tenido los niños sino que duran nueve meses (quitando, claro está, el tiempo vacacional real). Para muchos el colegio se ha convertido en un parking donde aparcar a los niños durante cinco horas al día. Y es aquí donde reside el gran problema de la educación, ya que en la medida en que los padres no asumen su responsabilidad como primeros educadores poco se podrá hacer en la escuela. Esta es una realidad en nuestros días, pues no se puede pretender que lo básico que debería venir de casa también sea una responsabilidad del docente. Éste tiene otra labor al tiempo que apoya, continúa y matiza el trabajo familiar. Pero si en casa no se construye unos cimientos, difícil será que se pueda construir una verdadera casa.

Lejos de generar una visión negativa del tema tengo que decir que creo en lo que hago. Para nada culpo a los niños que, victimas en muchos casos de la inconsciencia de sus padres, llegan repletos de sonrisas inocentes y miradas expectantes. Personillas que buscan el juego, al tiempo que los demás intentamos que aprendan para que logren hacerse personas. Los contenidos de las materias son los pretextos que casi siempre usamos para llegar a algo mucho más profundo que se escapa a nuestro propio control. Un algo que conecta con nosotros mismos y nos recuerda nuestro propio recorrido.

La infancia es una época que deberíamos de redescubrir, pues ahí se juega la sacralidad que lleva implícita. Muchas veces, con la mejor intención, queremos trasmitir muchas cosas y nos olvidamos de escuchar, observar y aprender del niño. Estoy convencido, y mi experiencia me lo corrobora, que recibimos más de lo que damos aunque no logramos valorar como se merece lo que nos llega de ellos. Ojalá algún día nos perdamos en una mirada infantil y sepamos reconocer lo que un día perdimos, aquello que nos obligó ha hacer nuestra vida demasiado seria, para lograr volver a sonreír como lo hacen ellos.

Silencio creativo

2011-09-09T00:56:00.004+02:00

Nunca he comentado qué me llevó a ponerle el nombre a este blog. Quizá la gente más cercana tenga una intuición sobre ello, pero algo me dice que nunca lo he llegado a expresar de un modo “oficial”. Por tanto, me gustaría decir algo a propósito de esto a la vez que intento expresar algo del significado que tiene el adjetivo “creativo” al ponerlo en relación con el silencio.

Lo primero es empezar trayendo a la memoria al fraile dominico Jose Fernández Moratiel. Fue en una de sus obras póstumas donde encontré el título adecuado para este blog, en la medida que aludía al lugar desde donde procuro que mi imaginación e intuición logren tomar forma y puedan expresarse abiertamente. Hombre sencillo, experimentado en lo que ya es una disciplina y que da contenido a la Escuela del Silencio. Moratiel dejó una serie de textos, de gran belleza y valor espiritual, que evocan una realidad más profunda que procura no dejar indiferente al lector, sobre todo si éste es creyente.

En esta ocasión he querido recurrir a un texto de Thomas Merton para encabezar el título de este post. Esta es la segunda de las cosas que quería comentar. Merton, trapense y gran maestro espiritual del siglo pasado, levantó puentes sólidos entre la espiritualidad de Oriente y Occidente. Conocedor de sus principios filosóficos y espirituales, procuró afianzar un lazo de amistad con aquel mundo de modo que sus intuiciones e ideas estuvieran preñadas de una sabiduría que muy pocos han sabido expresar. Es desde esta capacidad suya desde donde logra hablar de un tema tan hondo como es el silencio, aportando matices nuevos y, por tanto, creativos.

«En el silencio, nos enfrentamos y admitimos el hueco existente entre las profundidades de nuestro ser, que ignoramos inconscientemente, y la superficie, que es infiel a nuestra propia realidad»[1] En esta cita, de otras muchas, deja clara la función que el silencio cobra para él. El silencio se revela como un espacio que posibilita el encuentro con uno mismo, con su parte más auténtica, la más humana. Es ahí donde se entrevé la distancia entre esto mismo y el rol, la máscara, desde la que actuamos en el día a día y que no es fiel, como él mismo expresa en esas palabras. Nuestro ser, además, es muy silencioso y posee una presencia que es molesta precisamente porque es tan silencioso.[2] Es por esto mismo que se plantea como un auténtico reto que asumir por parte de cada uno. Una gran aventura que emprender y que requerirá del coraje de ir quitándole uno mismo capas a esa máscara que es tan superficial. Sólo en este espacio silencioso podemos llevar a cavo esta empresa. Porque es ahí donde el silencio, como sigue diciendo Merton, se muestra como presencia, conciencia, unificación, autodescubrimiento.[3]

Convencido estoy que en este viaje hacia el centro de uno mismo al menos descubriremos que el cambio de rumbo a merecido la pena, pues hemos perdido mucho tiempo en el empeño de llenar lo de dentro de uno mismo con cosas de fuera. Creo que es el momento de descubrir en la soledad silenciosa interior donde está el fundamento personal verdadero.

Y quisiera finalizar con otras palabras de este monje que expresan su hondura y experiencia en el tema que hoy nos atañe:

Bendice, paz, este lugar de locura:

Silencio ama este crecimiento.

¡Oh silencio, inicio dorado de un sol sin ocaso!

Ama el invierno cuando la planta calla. [4]

[1] THOMAS MERTON, Amar y Vivir, Barcelona 2004, 62

[2] Ídem, 60

[3] Ídem, 58

[4] THOMAS MERTON, Diálogos con el Silencio, Santander 2005, 183

La JMJ: ¿fiesta o espectáculo?

2011-09-06T14:43:00.001+02:00

Las palabras que aparecen a continuación son consecuencia de la lectura de un post, que un buen amigo ha dejado estos días en su blog, a propósito de las repercusiones que ha podido tener la JMJ en los jóvenes que asistieron al encuentro. Dejo claro de antemano que, lejos de entrar en una crítica que pudiera ser fácil sobre todos los rumores que han pululado a propósito del encuentro, quisiera exponer una reflexión breve sobre lo que ha podido suponer la visita del Papa a Madrid.

Está claro, como bien dice el autor del blog “Predicablog de la Gracia”, que esta reunión ha supuesto un auténtico “subidón” para todos los jóvenes cristianos que han tenido una vivencia de fraternidad y comunión. La cuestión que a partir de ahora deben plantearse las autoridades eclesiásticas se centra en el cómo van a responder a las demandas y necesidades que dichos jóvenes puedan tener a partir de esta convocatoria. Y es aquí donde me gustaría exponer en voz alta lo que ha podido suponer tal acontecimiento. ¿Ha sido un encuentro más parecido a un espectáculo o ha sido una verdadera fiesta del Evangelio?

Sin duda alguna, quisiera pensar que ha sido una fiesta de los frutos, una Buena Noticia auténtica que ha calado y ahondado en las profundidades de lo jóvenes, en ese lugar que es, como dice Pablo, templo del Espíritu Santo.[1] Una verdadera fiesta para los organizadores, para el sucesor de Pedro, para todo el pueblo joven. Una auténtica exaltación de la alegría, del saberse querido en Dios, cuidado por y en Él y acogido en su profundidad. La convocatoria de Dios a través de lo humano que ha reunido en torno a sí a aquellos que han reconocido en Jesús un camino de salvación, un camino que llega hasta la Verdad que es felicidad. Porque cuando la comunión entre cristianos es una vida y no una teoría, aporta un destello de esperanza. Más aún: puede sostener la búsqueda indispensable de paz universal.[2]

Por otro lado, bien ha podido parecerse dicho encuentro a un gran espectáculo. Si bien es cierto que en un concierto los que asisten lo viven con cierta unidad, pues tienen una experiencia compartida; al grupo que actúa le sucede lo mismo pero tan sólo entre ellos, no hay una auténtica conexión, una comunión con el público. Se mantienen en lo suyo, intentando que la música suene bien y tocando el repertorio lo mejor que sepan. Es por esto que sería preocupante que el grupo, el Papa y la organización, se sienta contento y satisfecho con el número de asistentes al concierto, incluso con sus propias sensaciones aunque realmente no hayan logrado conectar con aquello que el auditorio sentía que deseaba escuchar y que pudiera estar experimentando.

En mi opinión el encuentro ha sido una oportunidad para abrir nuevos horizontes de comunión y de trabajo por una realidad que se presta hoy más que nunca necesaria: el Evangelio, esto es, la experiencia profunda del sabernos amados desde el inicio de nuestra existencia a pesar de todo. Así es como se intuye que la Buena Nueva es sencillamente una alegría que colma por dentro en la medida que dejamos que, como la semilla de la parábola, vaya creciendo al tiempo que nos hacemos más humanos y hermanos en la Vida, más allá de los distintos credos.

Quisiera terminar elevando unas palabras que tomo prestadas del hermano Roger, con la confianza puesta en lo que los jóvenes han vivido: Espíritu Santo, presencia misteriosa. Tú nos abres a la realidad del evangelio, que es amar desinteresadamente. Nos das la posibilidad de entender que lo más importante es no perder el espíritu de misericordia.[3]

[1] 1 Cor. 6:19

[2] Roger de Taizé. ¿Presientes una felicidad?, Madrid 2006, 87

[3] Roger de Taizé. Dios solo puede amar, Madrid 2002, 57

Acariciando el cielo

2011-09-03T15:19:00.000+02:00

Saltando al vacío

desde un mirador,

las alas abiertas,

mirando las alturas.

Giros imposibles,

ritmos distintos,

sopla el viento…

descendiendo.

Entre las nubes,

con azul de fondo

una silueta es dibujada,

aparece, desaparece…

al fin reaparece.

Ausencia de sonido,

en la lejanía se intuye,

un sueño con alas

rumbo a la libertad.

Pretextos en la vida

2011-08-30T07:12:00.000+02:00

No sé cuántos de vosotros os ha sucedido lo mismo que a mí y a otros tantos, que hemos apostado por hacer algo que nos gustaba, que nos apasionaba y, en el momento menos pensado, nos hemos descubierto a nosotros mismos cambiando el rumbo que un día decidimos llevar y que nos da una felicidad con la que no contábamos. Considero que es en esas circunstancias donde aparecen los pretextos de la vida, esas cosas que dejan de ser un fin para convertirse en medios de algo mucho más grande y hermoso para nuestra propia vida.

En el ámbito religioso se diría que los caminos de Dios son inescrutables. Tal vez sea la Providencia, el Destino o el efecto de una causa no conocida. Da igual el nombre que se le quiera dar, porque lo que sí está claro es que hay algo que nos mueve, nos empuja a iniciar una andadura que pensamos lleva una dirección para luego tomar otra. Pero está claro que siempre se hace necesario ese primer rumbo, porque ahí se esconde el sentido, el mensaje, una oportunidad para aprender algo que se hará necesario en el futuro.

Lo curioso de esto es que sólo se llega a comprender cuando se mira la vida de forma retrospectiva. Sólo así podemos ver cómo los acontecimientos y las circunstancias se entrelazan configurando una hermosa trama personal, la trama en versión original de la película que es nuestra propia existencia. Miro hacia atrás y, me guste más o me guste menos, encuentro una coherencia difícil de explicar pero que me ha permitido estar hoy aquí y compartir este pequeño descubrimiento contigo.

¿Lo has hecho ya, has mirado hacia atrás?... Quiero imaginar que ahora sonríes al ver este guiño que la Vida nos tiene guardado. Deseo pensar que te complaces al ver lo que has visto, que incluso te alegras porque, en definitiva, hoy estás aquí en una complicidad que nos une y que salva las distancias del tiempo y el espacio.

En cada instante un pequeño tesoro,

un regalo ineludible e inapreciable,

pero, sea como fuere, algo sólo para ti.

Matrix y el Camino Espiritual

2011-08-26T09:28:00.000+02:00

Hace meses hice una lectura, tal vez curiosa, de un diálogo en off que aparecía en la película de Superman Return. Hoy os propongo otra anterior a la citada pero que, por los efectos especiales y la tecnología que se usó para rodarla, es igualmente actual. Quizá también la hace actual la noticia que recientemente ha dado su protagonista Keanu Reeves sobre la posibilidad de hacer alguna entrega más.

Pero el caso que nos ocupa es la relación existente que hay entre Matrix y el proceso espiritual o del despertar de la conciencia. Si bien ya existen influencias de la filosofía griega y zen en las ideas que los guionistas y directores (los hermanos Larry y Andy Wachowski) plasmaron, también se puede hacer algún que otro comentario a propósito de algunos de los textos del guión que me llevan a pensar en dicha similitud.

Lo primero que observamos es que el protagonista posee dos nombres de los que hace uso en función del mundo en el que se relaciona. En su vida diaria es Thomas A. Anderson y trabaja en una empresa de software pero, además, lleva una segunda vida en donde podríamos decir que es un hacker de la informática y donde usa el nombre Neo. Creo que no se hace necesario decir que Neo viene a significar “lo nuevo”. No obstante, esto nos será de utilidad pues, como sucede en el mundo espiritual (sobre todo en tiempos pasados), la persona que iniciaba un proceso espiritual solía cambiarse el nombre de forma que tomaba así una nueva identidad y comenzaba a ser aquello para lo que estaba llamado.

Cuando al protagonista lo van a llevar para que conozca a Morfeo ocurre que en un momento se le presenta el dilema de su vida: seguir por el camino que ya conoce y que sabe a dónde le va a llevar o ir a conocer a la persona que tanto tiempo llevaba buscando. Esta claro que ese camino que todos conocemos es el que normalmente andamos cada día y donde nuestro ego entra siempre en acción generándonos la mayoría de las dificultades.

En un diálogo posterior, donde Neo ya se ha encontrado con Morfeo, éste último le dice que es la pregunta la que nos impulsa, la que te trae hasta aquí. Se puede decir que el camino espiritual se inicia en el momento en que la persona se cuestiona por ese Algo más, por esa realidad superior que lo interroga y le hace mirar al cielo en busca de respuestas que no lograr alcanzar de forma habitual en su vida ordinaria. Morfeo que podría ser esa parte de nosotros que nos sugiera la existencia de un Misterio insondable, de Dios, le dice que no es él eso que busca sino la respuesta a la pregunta. Además, en otro momento, Morfeo le dice al protagonista: tienes la mirada de un hombre que acepta lo que ve porque espera despertarse. Esto mismo es lo que le sucede a todas las personas que inician su proceso, saben lo que hay en la realidad pero no quieren quedarse ahí, no se contentan con lo que tienen, sino que quieren despertar a la auténtica Realidad donde uno logra ver cuáles son sus movimientos neuróticos para poder llegar a recuperar su capacidad de elección, esto es, hacer las cosas como uno las viene haciendo (es decir, del modo en cómo las aprendió en la infancia para poder sobrevivir) o hacerlas de un modo nuevo más ajustado a su realidad actual.

Y así Neo llega al verdadero momento de la entrega, el instante en que debe elegir la pastilla roja que le desencadenará todo un proceso del despertar de su conciencia o la pastilla azul con la que volverá a llevar la vida que llevaba y a seguir por el camino inconsciente, el sendero de la ignorancia que, como dirán más adelante, es el que simula la felicidad. Neo coge la roja, como se puede ver, y se le desencadena todo un proceso que, por las imágenes que vemos, le generan gran dolor pero que lo llevan hasta el despertar. Aquí podemos hacer la analogía correspondiente con el proceso espiritual, pues en la medida que uno se va dando cuenta de ciertos aspectos de la vida también siente incomodidad, frustración y dolor por aquello que antes no veía y por ver las cosas de un modo en el que no lo perciben la mayoría de las personas. Uno sufre en la medida que se va dando más cuenta pero también se siente auténtico y veraz.

Al final de este proceso Neo le pregunta a Morfeo que por qué le duelen lo ojos. La respuesta que recibe es nunca los habías usado. Esto me parece muy clarificador en la medida en que nos puede ayudar para plantearnos de qué modo miramos el mundo, a las personas, a la naturaleza… desde dónde, que buscamos o perseguimos con nuestra mirada, cuál nuestra verdadera intención.

El último aspecto sobre el que me gustaría llamar la atención se encuentra en un momento en el que Neo está aprendiendo artes marciales, en concreto kung fu, y Morfeo le pide que le demuestre si verdaderamente ya sabe. Ahí, en el momento en que le dice a Neo que es más rápido que él, aparece una frase ilustre: no pienses que lo eres, sabes que lo eres. En muchas ocasiones perdemos mucho tiempo en querer saber si podemos hacer algo o no, si estamos por el camino acertado, si ya sabemos algo o por el contrario aún no. Con muchas de estas cosas no es necesario pensarlas sino que en el fondo las sabemos lo único es dejar que éstas se expresen, se trasluzcan a través de nosotros. Por eso, en el camino espiritual, los grandes místicos terminan diciendo que no hay nada que buscar, que Eso ya es y lo Es aquí y ahora, lo único que sucede es que nuestra mente, desde nuestro ego, queremos controlarlo todo y, al hacerlo nos limitamos y reducimos la realidad a unos parámetros muy estrechos que son los únicos que parece que podemos controlar.

Existen diferencias entre conocer el camino y andar el camino, dice Morfeo casi al final de la película. El que transita con todo su ser su propio sendero, porque así lo ha elegido, está caminando, es irrelevante el conocimiento sobre dicho sendero. Pero, por desgracia en nuestros días, muchos nos perdemos asimilando conocimientos sobre los respectivos caminos espirituales y nos engañamos creyendo que los estamos deambulando. Al final, el verdadero conocimiento se deriva de los pasos que uno mismo da sobre su propio camino y éste, por ser único e intransferible, posee datos que nunca estarán en ningún manual pero que son los que verdaderamente precisamos conocer.

El ego en remojo

2011-08-21T08:17:00.001+02:00

Hace unos días que regresé de la experiencia SAT[1]. Fueron otros diez días de una intensidad difícil de explicar a la persona que no ha formado nunca parte de este tipo de trabajo pues, en realidad, en la complicidad de la experiencia misma es donde nos sentimos acogidos y comprendidos. Considero que ha sido una nueva oportunidad de observar por dónde vamos, desde dónde y hacia dónde.

Entiendo que este trabajo persigue un fin muy concreto: poner al ego en remojo. Considero que es un ir ablandando el carácter neurótico que todos tenemos para ir calando en la profundidad interna que nos sostiene desde la esencia misma de lo que somos. Para esto hay que estar continuamente en jaque, no es suficiente con ver algo y distraerse de nuevo. Para lograr alcanzar una mayor comprensión sobre el para qué actuamos del modo en que lo hacemos precisamos de un tiempo prolongado, en donde la meditación se muestra como el impulso inicial de cada día. Sólo desde esta óptica del darnos cuenta somos capaces de descubrirnos y sorprendernos en nuestro hacer, pensar y sentir.

Tal vez de todo lo que hemos tratado estos días me es imposible no reparar en la unidad necesaria de los tres amores, esto es, el amor erótico (del disfrute), el amor compasivo y el amor admirativo. Cada uno de ellos nos ha brindado la posibilidad de tener unas experiencias fundamentales en nuestra vida, pero sólo si cada uno ocupa su lugar y se produce el abrazo a tres de éstos podremos hablar de unidad interna y de experiencia plena de la propia vida.

Obra de Tótila Albert

Como viene siendo habitual en mí, cada año se me quedan nuevos rostros guardados con mucha ternura en mi corazón. Desde el grupo con el que comencé la aventura cuatro años atrás, y que ya he mencionado en alguna entrada, hasta otros tantos con los que he tenido la dicha de poder abrirme, ser yo mismo y sentirme respetado, cuidado, acompañado. Es el SAT, sin duda alguna, un espacio de autenticidad y espontaneidad que revela lo más hermoso de la vida y las relaciones humanas. Nunca olvidaré, se han grabado en mi retina, aquellas conversaciones nocturnas, la experiencia del renacer y sentirme amado por vez primera, u otras tantas que han sido como una celebración del sentirnos vivos.

Finalmente, querer decir algo en relación al creador de esta experiencia es una tarea casi imposible, pues sólo en su presencia uno es capaz de entender el regalo que nos ha brindado y que logra sintetizar toda su vida. Claudio Naranjo es como los antiguos maestros de los que tanto hemos oído hablar pero que, por fortuna, aún vive. Una presencia transformadora que habla desde la vida verdaderamente vivida, descubierta y consciente.

Con el cariño y recuerdo más entrañable

a todos mis compañeros de este año.

[1] El Programa educativo SAT consiste en un trabajo fundamentalmente terapéutico creado por el Dr. Claudio Naranjo y que persigue el desarrollo integral de la persona. Un programa de desarrollo psicoespiritual y profesional que consta de un trabajo paralelo al Proceso Hoffman, del Proceso HN, la psicología de los Eneatipos, ejercicios de asociación libre, emparejamientos paciente/terapeuta y meditación (vipassna, theravada, zen, tibetana y prácticas Nyingma) así como meditación interpersonal entre otras muchas propuestas. La entidad que organiza la formación es la Fundación Claudio Naranjo, por una educación integral.

Descansar en el Silencio

2011-08-04T19:47:00.000+02:00

Hace años leí el cuento que te propongo a continuación. Creo que capta perfectamente el mensaje que yo quería lanzar para estos días que quedan del mes de agosto. Es bueno, cuando uno dedica tiempo y se exige en escribir, descansar y regresar al fundamento que sostiene cuanto he estado diciendo. Esa base en la que me apoyo, y en la que encuentro la quietud necesaria, se llama silencio.

Me decía un amigo allegado que para que el blog se llamase así había mucha palabra expresada. Tenía toda la razón. Pero el sentido del silencio radica en la posibilidad que me ofrece para pensar, reflexionar, discernir, clarificar. Creo que es este silencio interior el que me ofrece descanso y un espacio donde la palabra cobre sentido y pueda tener un fundamento.

Os dejo el cuento que decía, mientras me tomo la licencia de ausentarme por un tiempo más largo al habitual. Espero regresar pronto con una palabra renovada, enérgica y hermosa.

Un saludo cariñoso para ti, lector.

“El Silencio”

Nadie sabía que le había pasado al Jardinero. Durante una semana nadie le vio despegar los labios, y cuando sus amigos le preguntaban la razón de su mudez simplemente les sonreía y les levantaba los hombros en un gesto resignado.

En el pueblo unos decían que estaba afónico, otros que Dios lo había dejado mudo para que no siguiera extendiendo el mal con sus palabras, y otros decían que estaba loco y que sería uno más de sus disparates.

Al cabo de diez días volvió hablar, y cuando uno amigo le preguntó el motivo de aquel prolongado silencio, le dijo:

— Los últimos meses mis labios han dicho demasiadas palabras a unos y a otros, y es entonces cuando se corre el peligro de que las palabras se queden vacías de sabiduría como las conchas de la playa, que aunque puedan parecer hermosas, no tienen alma ni vida. Por esta razón mi boca ha estado cerrada, reposando en el silencio del Espíritu; porque es del silencio de donde surge la palabra que nutre y alimenta.

Grian, en su obra “El Jardinero”

Ilusión por una Gran Historia

2011-06-07T07:28:00.003+02:00

El postmodernismo actual se caracteriza por el relativismo y la preferencia de las pequeñas historias respecto a los valores universales y las grandes historias. Pero, a pesar de que esto sea así, somos capaces de presenciar en la actualidad movimientos como los que llevan a cabo ONG´s, como Greenpeace, en los que lo ambiental a nivel global cobra un papel muy importante. Pero en ocasiones no son ONG´s las que se echan a la calle sino que, como ha sucedido en el 17 de Mayo, son los jóvenes los que han dicho un “¡Basta ya!” a la situación política que atraviesa nuestro país exigiendo “Democracia Real Ya”.

Esta plataforma que está movilizando a multitud de gente joven no cesa en su empeño. De hecho ya hay un nueva convocatoria para el día 19 de este mes en marcha (Nueva convocatoria). Considero que el reclamo y la exigencia que los mueve es lícita pues revela el descontento de la población ante la situación que atraviesa el país. Lejos de culpabilizar a unos y a otros (pues al final, todo el sistema político actual es cómplice de la situación que atravesamos) se puede ver con claridad que las pequeñas historias de cada uno están generando una preocupación global por la gran historia que pasa por todos. La gran historia que es la democracia, con valores acertados y otros que no lo son tanto, está necesitando una revisión y reorientación de aquello que verdaderamente le confiere su valor como tal.

Hace meses nos vimos celebrando el éxito rotundo de la selección española de fútbol como campeona del mundial. Todas las personas, fueran del equipo que fueran, saltaron la pequeña historia del club al que son aficionados para pasar a la gran historia, al sueño que nos convocaba entonces y que logramos hacer realidad. Hoy considero que en materia sociopolítica hay que intentar lograr lo mismo. Más allá del color o la tendencia política de cada uno hay que intentar clamar con voz unánime para lograr algo que nos compete a todos. Hay que ser capaz de clamar por una transparencia total respecto a las políticas que se toman desde el parlamento. Por tanto, hay que revisar el modo de proceder que nos ha llevado a la situación que atravesamos para conseguir enderezar el rumbo hacia una sociedad de bienestar para todos y no para unos pocos que viven de otros.

El pueblo se merece claridad, nos merecemos que se nos trate de otra forma, lejos del oportunismo de políticos corruptos y banqueros. Pues no hay que olvidar que la democracia es aquella que parte y es del pueblo: el gobierno del pueblo.

Hay que retomar la ilusión por las grandes historias, pues es esto lo que nos salva, no por la historieta particular que busca el beneficio individual de la persona por encima de la colectividad. Es la búsqueda del bien común la que nos ayudará a salir de una crisis que no es sólo de nuestro país sino que es global. Todos sufrimos con las elecciones que toman menos del 10 % de la humanidad. Al mismo tiempo es el planeta quien soporta las risas de unos pocos y las lágrimas y el hambre de muchos. Esta es, sin lugar a dudas, la gran maltratada desde que se inició el periodo industrial.

Recobremos el coraje para clamar y luchar por aquello que es de uno porque en verdad es de todos, pues como dice uno de los puntos del manifiesto de esta plataforma: existen unos derechos básicos que deberían estar cubiertos en estas sociedades: derecho a la vivienda, al trabajo, a la cultura, a la salud, a la educación, a la participación política, al libre desarrollo personal, y derecho al consumo de los bienes necesarios para una vida sana y feliz, y por esto todos tenemos que alzar la voz donde sea necesario.

Del Monopoly al Gran Turismo 5

2011-06-03T07:01:00.002+02:00

Que los juegos han cambiado eso no lo discute nadie, entre otras cosas porque salta a la vista. El uso de los juegos de mesa ha ido en detrimento de aquellos otros mucho más espectaculares y llamativos de las consolas que llenan estanterías enteras en los grandes centros comerciales especializados. Se pasó de la mesa camilla en la que todos se sentaban en torno al juego en cuestión a un sofá o a la moqueta desde donde se juega con un mando con dirección a la televisión. Sucede que se abandono la reciprocidad y la experiencia entre personas para dar prioridad a la experiencia virtual con un objeto que se hace sujeto y que hipnotiza toda la atención para sí.

Los juegos no son como antes. Aunque alguno como el Monopoly, el Trivial o algún que otro sobreviven aún la juventud prefiere enfrentarse al reto de competir con alguien a quien no conoce. Un ejemplo claro de esto es el juego del Gran Turismo, el llamado Pro o aquellos otros que se juegan en primera persona y que consisten en matar a criminales, a mafiosos, etc. Hay un sinfín de videojuegos que se podrían enumerar y que superan todas las ventas en lo que a entretenimiento de este tipo se refiere. Se ha dejado de lado el compartir un rato con otros y poder hablar de miles de temas al mismo tiempo a dejar nuestra vista y ensordecer nuestro oído con los miles de colores y sonidos que estos juegos ofrecen.

Si miramos esta realidad con sentido crítico somos capaces de apreciar la carencia de matices que han pasado a un segundo plano y, en muchos casos, al olvido. Creo que todos somos conscientes de las posibilidades que brinda el quedar con otros amigos, tomar algo, charlar de lo cotidiano y divertirse con una partida a un buen juego. Todo es mucho más participativo, implica a los jugadores mucho más, con todas sus capacidades, genera polémica que es escuchada y respondida… Pero delante de un televisor no sucede esto. Los niños se quedan inmóviles ante el espectáculo que contemplan y cuando necesitan quejarse de algo o celebrar un triunfo lo hacen en la soledad. Pareciera que algunos de ellos se vuelven casi autistas delante de la pantalla.

A veces puedo parecer casi ridículo escribiendo este tipo de textos, pero considero que hay verdades como puños que no pueden dejarse pasar y mucho menos dejarlas ocultas a la sombra de un mercado que busca exclusivamente la dinámica de la compra-venta. Es igualmente cierto que también se han creado otro tipo de juegos que despiertan las capacidades intelectuales, que se juegan en grupo y que tienen su punto de humor, pero son los que menos pues éstos sólo pueden ser objeto de un público más adulto. A los niños y jóvenes le interesa lo más fantástico e imposible, aquello que rompe con las normas que llevan en su día a día, muchos de ellos atentan casi con las normas éticas pues generan agresividad y violencia en los pequeños que, viviendo como real el juego, quedan marcados por algo que no ven y del que desconocen sus repercusiones.

Considero que hay mucha responsabilidad subyacente en las decisiones de los padres a la hora de adquirir algunos productos de ese tipo. Pero igualmente creo que muchos tienen una experiencia que compartir con sus hijos en relación a otros muchos juegos de los que ellos fueron verdaderos protagonistas. Ojalá sepamos redescubrir muchos de aquellos y beneficiarnos de los mejores que existen en la actualidad.

No se ha hecho justicia, sino venganza

2011-05-15T20:23:00.000+02:00

Hoy quiero compartir con vosotros un texto escrito por Leonardo Boff en relación a la muerte de Osama Bin Laden. Considero que es interesante y que nos puede aportar un punto de reflexión interesante sobre aquellas actuaciones que a veces llevamos a cabo y que etiquetamos como "justas".

Se necesitaría ser enemigo de sí mismo y contrario a los valores humanitarios mínimos para aprobar el nefasto crimen del terrorismo de Al Qaeda del 11 de septiembre de 2001 en Nueva York. Pero resulta de todo punto inaceptable que un Estado, el más poderoso del mundo en el terreno militar, para responder al terrorismo se haya transformado él mismo en un Estado terrorista. Fue lo que hizo Bush, limitando la democracia y suspendiendo la vigencia incondicional de algunos derechos, que eran orgullo del país. Hizo más: dirigió dos guerras, contra Afganistán y contra Irak -donde devastó una de las culturas más antiguas de la humanidad-, en las que han muerto más de cien mil personas y ha habido más de un millón de desplazados.

Cabe repetir la pregunta que a casi nadie interesa plantear: ¿por qué se produjeron tales actos terroristas? El obispo Robret Bowman de Melbourne Beach de Florida, que fue anteriormente piloto de cazas militares durante la guerra de Vietnam, respondió, claramente, en el National Catholic Reporter, en una carta abierta al Presidente: «Somos el punto de mira de los terroristas porque, en buena parte del mundo nuestro Gobierno defiende la dictadura, la esclavitud y la explotación humana. Somos el blanco de los terroristas porque nos odian. Y nos odian porque nuestro Gobierno hace cosas odiosas».

No otra cosa dijo Richard Clarke, responsable contra el terrorismo de la Casa Blanca en una entrevista a Jorge Pontual emitida por la cadena Globonews el 28/02/2010 y repetida el 03/05/2011. Había advertido a la CIA y al Presidente Bush que un ataque de Al Qaeda era inminente en Nueva York. No le dieron oídos. Enseguida ocurrió, lo que le llenó de rabia. Esa rabia aumentó contra el Gobierno cuando vio que con mentiras y falsedades, Bush, por pura voluntad imperial de mantener la hegemonía mundial, decretó una guerra contra Irak que no tenía conexión ninguna con el 11 de septiembre. La rabia llegó a un punto tal que, por salud y decencia, dimitió de su cargo.

Más contundente fue Chalmers Johnson, uno de los principales analistas de la CIA, también en una entrevista al mismo periodista, el día 2 de mayo del corriente año. Conoció por dentro los maleficios que las más de 800 bases militares norteamericanas producen, distribuidas por todo el mundo, pues suscitan la rabia y la revuelta en las poblaciones, caldo de cultivo para el terrorismo. Cita el libro de Eduardo Galeano «Las venas abiertas de América Latina» para ilustrar las barbaridades que los órganos de inteligencia norteamericanos cometieron por aquí. Denuncia el carácter imperial de los Gobiernos, fundado en el uso de la inteligencia que recomienda golpes de Estado, organiza el asesinato de líderes y enseña a torturar. En protesta, dimitió y se hizo profesor de historia en la Universidad de California. Escribió tres tomos, «Blowback» (venganza), en los que preveía, con pocos meses de anticipación, los actos de venganza contra la prepotencia estadounidense en el mundo. Ha sido tenido como el profeta del 11 de septiembre.

Éste es el telón de fondo sobre el que entender la actual situación que culminó con la ejecución criminal de Osama Bin Laden.

Los órganos de inteligencia estadounidense son unos fracasados. Por diez años consecutivos han barrido el mundo para cazar a Bin Laden. Nada consiguieron. Sólo usando un método inmoral, la tortura de un mensajero de Bin Laden, han conseguido llegar a su escondite. Por tanto, no han tenido mérito propio alguno.

En esa caza todo está bajo el signo de la inmoralidad, la vergüenza y el crimen. En primer lugar, el Presidente Barak Obama, como si fuese un «dios» ha determinado la ejecución/matanza de Bin Laden. Eso va contra el principio ético universal de «no matar» y de los acuerdos internacionales que prescriben la prisión, el juicio y el castigo del acusado. Así se hizo con Hussein de Irak, con los criminales nazis de Nürenberg, con Eichman en Israel y con otros acusados. Con Bin Laden se ha preferido la ejecución intencionada, un crimen por el cual Barak Obama deberá responder algún día. Por otra parte, se ha invadido el territorio de Pakistán, sin ningún aviso previo de la operación. A continuación se secuestrado el cadáver y lo han lanzado al mar, crimen contra la piedad familiar, derecho que cada familia tiene de enterrar a sus muertos, criminales o no, pues por malos que fueren, nunca dejan de ser humanos.

No se ha hecho justicia. Se ha practicado la venganza, siempre condenable. «Mía es la venganza» dice el Dios de las Escrituras de las tres religiones abrahámicas. Ahora estaremos bajo el poder de un Emperador sobre quien pesa la acusación de asesinato. Y la necrofilia de las multitudes nos disminuye y nos avergüenza a todos.

La generación “Aquarius”

2011-05-07T20:44:00.000+02:00

Estos días atrás, con tanto acontecimiento deportivo como ha habido, pude observar cómo el deporte ha evolucionado notablemente en estos últimos veinte años. Recuerdo cuando la bebida isotónica Aqurius entró en nuestro país a propósito de las Olimpiadas de Barcelona ´92. Hasta entonces eran otras las marcas de las que hacían uso los deportistas para hidratarse después de la competición. A partir de esa fecha esta bebida alcanzó una alta popularidad en todas las actividades deportivas, fueran del nivel que fueren. Así podíamos ver como en categorías inferiores, de iniciación incluso, los niños y los jóvenes ya disfrutaban de su sabor como si fuesen grandes profesionales.

Pero mi intención no es hablar de la evolución más o menos satisfactoria de este producto de Coca – Cola. La reflexión que traigo en este post apunta a las personas que desde entonces vivieron el deporte, así como su evolución, de otro modo. Porque no se puede negar que el modo en que hoy se practica cualquier deporte poco tiene que ver con la forma en que se llevaba a cabo entonces. Quizá la palabra más apropiada que recoge lo sucedido sea la “profesionalización”; el deporte se ha profesionalizado. Y de igual modo vemos como además cada uno de ellos se ha especializado en todo el arsenal de recursos y medios que puede necesitar una persona para practicarlo.

Este fenómeno que, sin duda alguna, va acompañado de inversiones económicas muy importantes y que genera una gran demanda en la sociedad, ha logrado dejar en segundo lugar la propia actividad en cuestión de modo que una persona se llegue a ver con la imposibilidad de practicar su deporte favorito por no tener una dotación de material concreta. De esta forma, cada vez que uno quiera decantarse por un hobby de este tipo tiene que hacerse, previamente, de todo lo que conlleva. Es así como en cada casa podemos encontrar infinidad de materiales diversos para cada uno de estos deportes, mientras que antaño con lo más básico podía uno desenvolverse con soltura.

He querido denominar al período de tiempo en que esto ha sucedido la “generación Aquarius” porque creo que la imagen de esta bebida recoge muy bien lo que ha sucedido. Antes uno llegaba a su casa y cogía en un vaso agua del grifo, le añadía dos cucharadas de azúcar, una pizca de sal y un chorreón de limón y tenía lista su bebida isotónica. En cambio ahora, uno abre la nevera coge una lata y se la toma sintiéndose, que duda cabe, mucho más profesional del deporte que acaba de practicar.

No he querido escribir esto para caer simple y llanamente en la pura anécdota, que sin duda alguna lo es, sino que quiero lograr que el lector repare en cómo se nos van vendiendo productos al tiempo que se nos generan nuevas necesidades. Es de este modo como cada vez necesitamos más para creer que por fin somos felices. Pero no logramos ver que muchas de esas cosas verdaderamente no son necesarias. Caer en esta trampa nos obliga a elevar nuestros gastos para no quedarnos atrás en una carrera que nadie sabe dónde termina y en la que al primero nunca se le vio. Quizá sería conveniente revisar nuestro ritmo y adecuarnos a nuestras necesidades verdaderas y, para ello, nada mejor que escucharnos a nosotros no a todo lo que se nos dice de fuera. Porque al final, y estoy convencido de ello, llegará más lejos el que menor cosas necesitó.

Un año sin tu presencia

2011-04-01T07:32:00.000+02:00

Hace un año que marchaste. Un año hace desde que se cumpliera tu deseo de dar por concluido tu paso por esta vida en la que otros estamos. Un año tan sólo desde que me despidiera de ti con un apretón de manos y un beso callado en tu mejilla. Nunca podré explicar la sensación que percibí cuando al despedirte supe que era por mucho tiempo. Pero hoy, sin embargo, tu presencia se hace muy real. Los recuerdos vuelan como estrellas fugaces por mi corazón. Te veo, te siento con mucha nitidez… abuela. Me parece que fue ayer cuando salías al filo de la escalera para recibirnos. Tan sólo un ayer cuando me dejabas algo de cena en la cocina fría para que no me acostase sin cenar. No hace mucho más de aquellos días en los que frotabas mis pelos con el jugo de un limón, peinándome antes de que te acompañara a misa en San Antón.


Esta no es la abuela de la que hablo

El tiempo se hace a veces regalo y otras ocasiones todo lo contrario. Pero hay una realidad a la que no podemos evitar mirar y sentirnos de algún modo aludidos. Esa realidad que llamamos vida y que nos brinda y regala todo lo que decimos vivir. Una realidad profunda por la que en ocasiones damos gracias y, otras veces, maldecimos. Pero es un regalo preñado en la gratuidad. Es una gracia bendecida y puesta a nuestra disposición para ser vivida con otros, no para dejar que se pierda.

Mi abuela fue una creyente sin precedentes. A pesar de su formación religiosa propia de la época siempre intuyó en su vida la presencia de Dios. Continuamente oraba. En compañía de otras personas en la iglesia, en misa, con su vecina o en el silencio de su soledad. Daba igual el momento porque siempre tenía una oración en los labios para encomendarse a Dios y para dar gracias. Tal vez lo único que le faltó fue manejar un teléfono móvil, porque tanto el DVD como el TDT terminó por controlarlo. A pesar de todo hoy no se la recuerda por estos logros sino por lo que fue, lo que vivió en vida, y lo que supo dar. Es este el cariño que miles de imágenes me traen desde el recuerdo.

Querida abuela que desde el silencio regresas una y otra vez para elevar mi mirada al cielo. Podría decir que son pocas las veces en las que te siento presente pero no es así. Cada vez que me descubro buscando a ese Dios que tú me mostraste estás, desde la raíz de mi fe, presente. Este es para mí un modo de saber que has regresado a la vida, que has resucitado, porque vives llenando mis labios de agradecimientos.

In memorian, de mi abuela Hipólita.

Como decía un gran amigo, tras la muerte de su padre,

"Nos vemos en Emaús"

"La calidad va por dentro"

2011-03-04T07:52:00.000+01:00

Quizá, al igual que yo, tú y tantos otros estéis cansados de escuchar aquí y allá que es importante la calidad en todo lo que se hace. En el sector laboral la calidad ha ocupado los primeros puestos de importancia, tanto es así, que ya tenemos a nivel mundial empresas que se dedican a certificar la calidad de otras empresas. Tal vez, por un módico precio al año y siendo capaz de rellenar algún que otro formulario hasta yo puedo conseguir el certificado para este blog. Lo cierto es que me parece, en la mayoría de ocasiones, patético, pues considero que lo válido, el ámbito en el que reside la calidad, no es del todo evaluable o, al menos, del modo en que se pretende con los parámetros que se usan.

En cuántas ocasiones no hemos escuchado la frase “la procesión va por dentro” sabiendo que aunque exteriormente haya una apariencia concreta en el interior es donde se está fraguando lo que verdaderamente siente la persona. En cuántas ocasiones no hemos disfrazado nuestra máscara para intentar convencer al otro con una realidad exterior que no concuerda con la interior. Creo que es esto mismo lo que estamos haciendo en la actualidad. Pretendemos maquillar la realidad con marcas importantes pero olvidamos el material que intentamos disfrazar, olvidamos o, más bien, no queremos considerar que lo importante está más allá de la apariencia. Pero quizá en esta sociedad del marketing interesa mucho más tener una colección de sellos que verifiquen que uno mismo o la empresa lo hace bien, aunque no sepamos el qué ni el cómo lo hace. Pero parece que da igual en el fondo, pues ellos nos garantizan que está bien hecho.

Concretando la reflexión al ámbito que más me compete, observo que la educación ha sido agraviada por esta misma actitud “del sellito”. La imagen que se vende sólo es importante en tanto que se oferte bien y la escuela se llene de “usuarios” (clientes, en definitiva. ¡Para qué nos vamos a engañar!). Ya apenas se habla de un alumnado que educar sino de personillas que nos garantizarán el rendimiento del colegio y, por tanto, las subvenciones o gratificaciones que por un número concreto son concedidas por parte de la Administración competente. Lo importante hoy día es que cuando llegue la auditoría, de la empresa que certifica dicha calidad, el maestro, profesor u otro compañero que trabaje en el centro escolar posea los papeles que se la van a pedir y, en el caso que no los tenga por cualquier motivo, lo importante es que los haga sea del modo que sea. Pero, y aquí es donde reside a mi entender el kit de la cuestión, ¿dónde está la calidad humana de lo que sea hace? ¿Dónde reside el motor o el fundamento, el por qué y para qué se está haciendo? Esto ya parece no importar, lo que se valora es el papel, el formulario que te pueden pedir.

La sinceridad es un valor que hoy brilla por su ausencia y, en este contexto atiborrado de protocolos, toma un segundo plano. Si realmente se pudiera valorar la calidad del trabajo bien hecho, la honestidad con que se realiza, la pasión y el empeño que se pone en juego. Si de verdad fuésemos capaces de que la calidad se midiera por alguno de estos ítems, quizá entonces podríamos estar hablando de lo que se pretende hablar y evaluar y, sobre todo, conseguiríamos redescubrir el fundamento inherente al término “educación”.

“La calidad va por dentro” y no en las imágenes que brillan con el mismo fulgor que una estrella fugaz. El compromiso con el buen hacer es, sin duda, garante de calidad. El compromiso con uno y con los demás que se convierte en una estrella de las que sólo cesan de brillar porque, de algún modo, les llegó la jubilación.

Creo que es preciso recuperar la mirada que es capaz de captar lo que es importante. Una mirada que no se deje engañar y que no se pierda en la explosión de unos fuegos artificiales que olvidaron el motivo de su estallido. Saber que lo importante reside siempre, aunque nos cueste descubrirlo, en el interior de las cosas. Quizá sean necesarios los papeles y esos certificados pero mucho más importante es saber el origen y el horizonte de nuestra acción, el motivo que nos hace dar pasos en una dirección concreta. De este modo, en los papeles aparecerá la experiencia de lo vivido que sí concuerda y es razonable en lo que a calidad se refiere pues, de lo contrario, no encontraremos la congruencia entre lo que se piensa-siente-hace y el protocolo en cuestión.

Donde comienza el auténtico diálogo

2011-02-26T07:12:00.000+01:00

Me parece muy hermosa la imagen de la mesa en torno a la cual la familia, los amigos, lo compañeros y otros muchos se encuentran. La mesa reúne en torno así a personas muy diversas con multitud de características que las hace a cada una distinta, única, especial al resto. Crea un espacio que permite acoger la diferencia sin que sea necesario buscar razón alguna e, independientemente, de la forma, el material, las dimensiones que la misma mesa tenga. Lo cierto es que posibilita el encuentro ofreciendo un lugar donde cualquiera puede ser acogido. El que se sienta a la mesa, ya sea para comer, hablar, jugar o trabajar, expresa una apertura ante aquello que va a realizar. Algo de la persona queda abierto a un otro que se hace presente y que en su propia presencia ya interroga o sugiere algo.

En muchas ocasiones, las personas nos afanamos en querer construir un diálogo auténtico de pie, con prisas y elevando la voz de uno sobre la de cualquier otro. Si pensamos, de un modo más concreto, en el diálogo interreligioso la cuestión se hace incluso más tensa pues la diferencia, que es aparente, no posee un espacio donde descansar y ser aceptada por el supuesto “diferente”. Si tuviésemos que ordenar en relación a su realización las cuestiones doctrinales, la oración y una comida entre personas de distinta cultura y religión, que pretenden encontrar nexos que muestren lo común en la diferencia, deberíamos colocar en primer lugar la comida. En torno a la ya citada mesa es donde uno puede entablar una conversación distendida con el otro, donde se comparte lo más básico: el alimento, y en donde tiene lugar el contacto más sencillo con algo que nos permite estar vivos como es la necesidad de comer. Desde este foro, cada uno desde la dimensión de su fe, se encuentra preparado para compartir un segundo alimento de corte espiritual: la oración. Ésta, que es una de las tres cosas que tienen en común todos los fenómenos religiosos del mundo, se muestra como puente dialógico con ese Otro que sostiene a todos. La oración abre la mente y el corazón posibilitando una actitud de respeto y confianza por lo sagrado del que se muestra distinto a mí en credo. Sólo después de darse estos dos primeros encuentros podríamos decir que estamos dispuestos a retomar la mesa para trabajar sobre los fundamentos que constituyen las distintas caras de lo religioso, que conforman las religiones en sí.

Este domingo, en el evangelio de Mateo, puede leerse: “Buscad el Reino de Dios y su justicia (…)[1]. Jesús, después de hablar a la gente sobre aquello por lo qué no deben estar preocupados concluye diciéndoles lo que se ha escrito. Jesús va a la raíz, a lo común, al deseo de justicia que debe ser la norma y la medida en la que se manifieste el Reinado de Dios, ese momento en que la hermandad y la fraternidad, ensamblada desde el amor, será lo que brille por encima de todo. Y esto es común a los sujetos de cualquier religión, pues no se entiende que la justicia sea la imposición de una doctrina por encima de otras, sino que es una construcción en la que participan todas desde su riqueza y su singularidad.

Dentro del corazón humano, más allá de la frontera que conocemos, reside una confianza muy sencilla hacia otro corazón que se muestra con unas facciones reconocibles en el rostro. Es desde ahí donde las personas conectan y se entienden, es desde el compartir lo sencillo donde tiene que asentarse los cimientos de lo común.

Es así como la mesa congrega y nos sienta, a ti y a mí, invitándonos a sentir lo que de humanos tenemos cuando sin que nos demos cuenta, alargamos la mano hacia un plato que compartimos en el centro, hacia la experiencia de Dios que nos une en lo profundo a pesar de la aparente diferencia.

[1] Cfr. Mt 6, 33a